进学解中的成语解释
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进学解中的成语解释篇一：进学解成语
韩愈是唐代古文运动的倡导者，强调学古文应从实际出发，“因事陈词”，“文从字顺”，“惟陈言之务去”，自创新意新词。
《进学解》是他的名篇。作者反话正说，巧于避忌，采用师生问答的形式，曲折地抒发了自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓作者对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺与批判。本文语言更是独具特色，可以说是辞采丰富，音节铿锵，对偶工切，气势奔放，语言流畅。尤其是作者能吸取古语，熔铸新词，许多语句能“高出一筹，深入一境”（刘熙载《艺概》）。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是其中的至理名言，可谓妇孺皆知。有些语句到后代压缩为相应的成语，有些直接成为成语而沿用至今。细细推敲，全文竟有二十多个成语，不禁令人拍案称奇。笔者不揣鄙陋，将之搜罗整理释义如下，如有不当，还望方家指正。
1、 爬罗剔抉：爬罗：搜集；剔抉：筛选。指发掘搜罗，挑拣选择。
2、 刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。比喻仔细琢磨，精益求精。
3、 钩玄提要：原句是“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。指著作能探索精微，举出要义。
4、 贪多务得：文中指学习、钻研时务求尽量多地获取知识。后泛指贪心不足。
5、 细大不捐：大小都兼收并蓄。捐：舍弃。
6、 焚膏继晷：原句是“焚膏油以继晷”。晷：日影。日落了，点上蜡烛继续学习。指夜以继日地学习、研究。
7、 补苴罅漏：苴：鞋底
8、 旁搜远绍：原句是“独旁搜而远绍”。旁：广泛；搜：搜集；绍，继承。广泛地搜集引征资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。
9、 力挽狂澜：原句是“回狂澜于既倒”。狂澜：大浪，比喻异端邪说。本义是要挽回大水在既倒的时候，意思是阻止异端邪说的横行。后比喻尽力挽回危险的局势。
10、 含英咀华：英、华：皆指花；咀，嚼。比喻琢磨、领会诗文的精华。
11、 佶屈聱牙：佶屈：曲折，引申为不顺；聱牙：拗口。形容文句艰涩，读起来不顺口。
12、 同工异曲：工：精致，巧妙；曲：乐曲。曲调虽然不同，但演得同样精彩。比喻不同人的辞章具有同样高的造诣。现在多指所用方法不同而收到同样效果。
13、 闳中肆外：原句是“可谓闳其中而肆其外矣”。闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。形容文章内容丰富，文笔发挥尽致。
14、 跋前踬后：跋：踩、踏；踬：跌倒。比喻处于困境，进退两难。
15、 动辄得咎：辄：就，总是；咎：责备。一有举动就常常得罪或受到责备。形容处境困难，常被人无理指责。
16、 啼饥号寒：原句是“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”。因饥饿寒冷而哭啼，谓生活极端贫困。
17、 头童齿豁：童：原指山无草木，引申为光秃。豁：破缺。头秃齿缺，形容衰老的状态。
18、 俱收并蓄：把各种不同内容的东西都接收、保存下来。亦作“兼收并蓄”。
19、 校短量长：校同较。衡量比较事物的长处和短处。
20、 辙环天下：乘车环游天下。
21、 投闲置散：投、置：安放。指放在不重要的位置上，不予重用。
进学解中的成语解释篇二：进学解知识点整理(教师版)
《进学解》知识点整理
一、注音
剔抉（ ） 刮垢磨光（ ） 纂言（ ） 焚膏继晷（ ）攘．．．．
斥（ ）
补苴罅漏（ ） 佶屈聱牙（ ） 奇葩（ ） 跋前踬后（ ）．．．．．．．
杗（ ）冗不见治（ ） 桷（ ） 欂栌（ ） 侏儒（ ） ．．．．．牛溲（ ） ．
椳（ ） 卓荦（ ） 瑕疵（ ） 诘问（ ） 豨苓（ ）．．．．．．．杙（ ）
二、通假字
1、 登崇畯良：“畯” 通 “俊”，优秀。 ．
2、 冗不见治：“见” 通 “现”，表现。 ．
3、 校短量长：“校” 通 “较”，比较。 ．
4、 不繇其统：“繇” 通 “由”，由着，遵从。 ．
5、 踵常途之促促：促促，当作役役，劳苦。 ．．
6、 班资之崇庳：“庳” 通 “卑”，低下。 ．
三、古今异义
1、国子先生晨入太学：（先生：古义，唐代对国子博士的尊称。 今义，老．．
师；对知识分子的称呼；称别人的丈夫或对别人称自己的丈夫。）
2、刮垢磨光：（磨光：古义，培养造就人才。 今义，打磨光滑。） ．．
3、张皇幽眇：（张皇：古义，张大，引申为阐发。 今义，慌张，慌乱。） ．．
4、浑浑无涯：（浑浑：古义，深远博大，褒义。 今义，形容无知无识，混．．
沌糊涂，含贬义。）
5、《左氏》浮夸：（浮夸：古义，有夸张和形象性描写，文辞华美。 今义，．．
虚夸，不切实。）
6、三年博士，冗不见治：（博士：古义，一种传授经学的官员。 今义，学．．
位的最高一级。）
7、窥陈编以盗窃：（盗窃，古义，抄袭剽窃。 今义，用不合理的手段秘密．．
取得，偷窃。）
8、指前人之瑕疵：（前人：古义，职位在自己之上的人。 今义，古人或以．．
前的人。）
四、一词多义
1、治
⑴治具毕张：治理。
⑵三年博士，冗不见治：治绩。
⑶博闻强志，明于治乱，娴于辞令：安定，与“乱”相对。
⑷不效治臣之罪：惩罚，处置。
⑸君有疾在腠理，不治将恐深：医治。
⑹同心一意，共治曹操：对付，抵御。
2、披
⑴手不停披于百家之编：翻阅。
⑵将军披坚执锐：穿戴着。
⑶披肝沥胆：剖开。
3、劳
⑴先生之于儒，可谓劳矣：功劳。
⑵师劳力竭：劳累，疲劳。
⑶少时用心于学甚劳：勤劳。
4、信
⑴然而公不见信于人：相信，信任。
⑵海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求：副词，确实，的确。
⑶低眉信手续续弹：副词，随意，随便。
⑷言必信，行必果：守信用。
5、辞
⑴吐辞为经，举足为法：话语。
⑵辞亲远游：辞别，告别。
⑶不辞劳苦：推辞。
⑷动以朝廷为辞：借口，托辞。（动不动就以朝廷为借口。）
6、修
行虽修而不显于众：修养，修行。
茂林修竹：高，长。
修守战之具：修造，修建。
7、 以
⑴率以录：同“已”，已经。
⑵焚膏油以继晷：连词，表目的，可译为“用来”。
⑶恒兀兀以穷年：连词，用法同“而”，表修饰，可译为“地”。
8、 而
⑴先生之于文，可谓闳其中而肆其外：连词，表并列。
⑵不知虑此，而反教人为？：连词，表转折。
五、词类活用
⑴形容词活用为名词
①方今圣贤相逢：圣主贤臣。 ．．
②拔去凶邪，登崇畯良：凶恶邪僻的人；才俊善良的人。 ．．．．
③细大不捐：小的方面大的方面。 ．．
④张皇幽眇：深奥幽微的意义。 ．．
⑤杂进巧拙：聪敏和拙笨的人。 ．．
⑥投闲置散：指闲散的地方。 ．．
⑵使动用法
①刮垢磨光：形容词活用为动词，使动用法，使······光亮。 ．
②障百川而东之：方为名词活用为动词，使动用法，使······向东流。 ．
③乘马从徒：使······跟从。 ．
⑶名词活用为状语
①上规姚、姒：向上 ．
②犹且月费俸钱，岁靡廪粟：每月；每年。 ．．
⑷补苴罅漏：名词活用为动词，填补。 ．
六、特殊句式
1、判断句：
⑴施以成室者，匠氏之工也。
⑵待用无遗者，医师之良也。
⑶惟器是适者，宰相之方也。
2、被动句
⑴占小善者率以录，名一艺者无不庸。
⑵暂为御史，遂窜南夷。
⑶然而公不见信于人，私不见助于友。
⑷圣主不加诛，宰臣不见斥。
3、宾语前置句
⑴惟器是适者。
⑵荀卿守正，大论是弘。
4、定语后置句
⑴寻坠绪之茫茫。
5、状语后置句
⑴辄环天下，卒老于行。
⑵逃馋于楚，废死兰陵。（省略句）
⑶有笑于列者曰。
七、本文成语
业精于勤：学业精深是由勤奋得来的。
行成于思：做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
爬罗剔抉：指广泛地搜罗，精细地选择。
刮垢磨光：比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨，精益求精。
贪多务得：原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指越多越好，务必求得。 细大不捐：指各种各样的东西都兼收并蓄。也指无论大小、多少都不放弃。 补苴罅漏：原指弥补儒学的缺漏，后泛指弥补文章、理论中的缺陷或漏洞。 旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
含英咀华：比喻仔细体会文章精华。
佶屈聱牙：指文辞艰涩，读不顺口。
同工异曲：比喻不同的艺术作品都有很高的造诣。也比喻不同的做法获得同样的效果。
动辄得咎：形容处境艰难，动不动就获罪或遭受无理责备。
头童齿豁：形容人衰老的容貌。
牛溲马勃：本指极普通的药草。比喻虽然微贱，却有用处的东西。 投闲置散：放在闲置的位置上。指不予重用或不被任用。
提要钩玄：指读书要提出书中的要点，探索精微的含义。
焚膏继晷：形容夜以继日地发奋读书或努力工作。
力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势。
闳中肆外：指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
八、重点句子翻译
1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
2、占小善者率以录，名一艺者无不庸。
3、盖有幸而获选，孰云多而不扬。
4、然而公不见信于人，私不见助于友。
5、焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
6、登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
7、今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟。
8、若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
全文翻译
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进来自于勤奋，却因为游荡玩乐而荒废；品德的成就来自于思考，却因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的人都已经被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养人才。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被提拔举用呢？诸位学生只要担心学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只要担心德行不能成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生在这里跟从先生学习已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。一味多读书致力获得更多知识，大小方面都不舍弃。晚上点起灯烛继续白天的学习，总是劳累地过完一年又一年。先生的学习可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。寻找踪迹难寻的儒家遗说，独自广泛搜求、从古代将它们继承下来。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说
进学解中的成语解释篇三：进学解(老师)
班级组名姓名
【前课准备】
1、借助导学案充分预习课文，理解文中语句，勾画疑难点。
2、用二十分钟左右，C层同学完成自主学习部分，A、B层在完成自主学习部分的基础上思考合作题目，并形成文字答案。
3、认真书写，独立完成，规范作业，及时上交。
【学习目标】：
1.学习文中的一些实词、虚词。理解句意、文意。
2. 理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
4．理解文义，并积累出自文中的成语。
对话过程：
【知识链接】：
本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文??以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。
自主对话
【生本对话】
1. 辨明词义
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随（随俗）。
占（具备）小善者率（都）以录
名一艺者无不庸（被任用）。
爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉（选择），刮（改变）垢（缺点）磨光。
诸生业患（担心）不能精，无患有司（选拔人才的官员）之不明（明察）。
言未既（结束）。
手不停披（翻阅）于百家之编（诸子之书）。
记事者必提（概括）其要（纲要），纂言者必钩（探索）其玄（深奥的道理）。
贪多务得，细大不捐（舍弃）。
焚膏油以继晷（guǐ ，日影），恒兀兀（劳累的样子）以穷（尽）年：先生之业可谓勤矣。 攘（驱除）斥佛老，补苴（jū，名词作动词，填补）罅（xià，裂缝）漏（缺漏），张皇（阐发）幽（深奥）眇（miǎo，微小）。
寻（钻研）坠绪（消沉不振的儒学）之茫茫，独旁搜（发掘）而远绍（继承）。
障（阻止，拦截）百川而东（名词作状语，向东）之（流到海），回（挽回）狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳（立功劳）矣。
沉浸醲（n?ng，醇厚）郁，含（品味）英咀（jǔ，咀嚼）华，作（写作）为文章，其书满家。
上规（取法）姚、姒（sì），浑浑无涯。
佶屈（jí，曲折）聱牙（áo，拗口）。
少始知（懂得）学，勇于敢为（实践）。
长（成年后）通于方（礼法），左右具宜（得体）。
先生之于为人，可谓成（完美、成熟）矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋（踩）前踬（zhì，绊倒）后，动辄得咎。 暂为御史，遂窜（贬谪）南夷。
命与仇谋（谋合），取（招致）败几时。
登（选拔）明选公，杂进巧拙。
纡余（yū，屈曲，委婉）为妍（美好），卓荦（lu?）为杰，校（jiào，同“较”）短量长。惟器（才能）是适（合理使用）者，宰相之方也。
孔道（学说）以明（阐明），辙（车辙）环天下，卒老（终老）于行。
荀卿守正，大论是弘（弘扬），逃谗于楚，废（丢官）死兰陵：
绝（超越）类离（超越）伦（同类），优入圣域，其遇于世何如也？”
言虽多而不要（yāo，把握）其中（zh?ng，要旨），文虽奇而不济（帮助）于用，行虽修而不显（突出）于众，犹且月费俸钱，岁靡（消耗）廪（lǐn，粮仓）粟。
乘马从（z?ng，使动用法，使?跟从）徒，安坐而食，踵（zhǒng，跟随）常途之促促（劳苦），窥陈（陈旧）编以盗窃（抄袭剽窃）。
然而圣主不加诛（处罚），宰臣不见斥：兹非其幸欤？
动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分（fan，本分，分内）之宜。” 计班资（班列资格）之崇（高）庳（bēi，同“卑”，低下）。
忘己量之所称，指（指摘）前人（上司）之瑕疵。
2. 找出通假字
登崇畯（同“俊”）良。
校（jiào，同“较”）短量长。
冗不见（同“现”表现）治。
若夫商（谋算）财贿之有亡（同“无” ）。
【生生对话】（A）
1． 找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。
明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“思”的重要。
2． 找出本节中能概括作者命运的词语。
明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。
3．“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价的？这样写有什么作用？
明确：①治学之勤恳 ②儒学的功绩 ③文章的境界 ④为人的成功
诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。但是他在公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。
4．作者是如何面对诸生的质疑的？
明确：作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人是“登明选公?‘惟器是适”，即量才录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局：“是二儒者．吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”，已达圣人地步．尚且未能“有幸”。继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、苟自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。这与屈原所言“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”异曲同工，只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。
【生生对话】（B）
迁移训练
1。你是如何理解作者的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的进学的观点的？
坏在于因循苟且。这句话看来平常，却说出了学习成败的规律，现在已经成为大家熟悉的学习格言，不少人把它作为座右铭，激励自己前进。所谓“勤”即：“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这段话就是说要口勤、手勤、脑勤。谈到“思”，他认为应该：“抵排异端，攘反佛老，补苴罅漏，张皇幽眇，寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。”这段话的意思是说对于异端学说，佛道二教的邪说必须加以排斥和抨击，对于儒道缺漏的地方加以弥补，精微的地方加以发扬，对于儒道加以继承。就像要挽回大水在既倒的时候，使百川之水仍归东去一样来挽回儒术，这就需要深思熟虑才能做到。
2。关于人才，韩愈在他的《杂说》中的《说马篇》就有了自己的看法，在《进学解》中他又是怎样看待人才这一话题的呢？请结合文本分析。
点拨：作者在《进学解》中列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。他这种思想和。“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。
【生生对话】（C）知识总结
1． 文章写作特色
⑴文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。
⑵文章以问答形式抒发不遇之感。
⑶“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等语，是凝聚着作者治学、修德的经验结晶；以及大量成语的使用，辞采丰富。
⑷大量短句的使用，排比修辞手法的使用，使得文本音节铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。
2。附：《进学解》中的成语
第一类是被后人直接用作成语的，如：“业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。
第二类是经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如：
“提要钩玄”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。 “焚膏继晷”：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
“力挽狂澜”：障百川而东之，回狂澜于既倒。
“闳中肆外”：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也。 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语，如：
“跋前踬后”：语本于《诗经?豳风?狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”疐，音zhｉ，跌倒。诗的原意是说，狼向前走，便踩着颈下肉；往后走，则被尾巴拌倒。韩愈将《诗经》中这两句话，浓缩成一个四字成语，用来比喻进退两难。
“各得其宜”：语源于《易经?系辞下》：“交易而退，各得其所。”原指每个人都得到满足。韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置。
第四类是还有一些四字结构的词语，今天仍然在使用，作用已经接近成语，如：
“左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”，诸如此类四字短语，在《进学解》中，比比皆是，不可遍举。
【生生对话】课堂反馈
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（B）
A．名一艺者无不庸 名：拥有、占有B．贪多务得，细大不捐 捐：花费、消耗
C．昔者孟轲好辩，孔道以明 明：阐明、表明D．忘己量之所称 称：相当、相称
2．下列各组语句中，加点的词的意义的用法相同的一组是（C ）
A．①占小善者率以录②王尝语庄子以好乐
B．①冬暖而儿号寒 ②有牵牛而过堂下者
C．①辙环天下，卒老于行 ②与其妾讪其良人，而相泣于中庭
D．①待用无遗者，医师之良也 ②惟弈秋之为听
3．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（D ）
A．方今圣贤相逢 B．手不停披于百家之编
C．言虽多而不要其中D．忘己量之所称，指前人之瑕疵
4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C ）
A．全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B．第一段是国子先生教诲学生的第一句话，激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力，这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。
C．第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问，从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定，显出波澜起伏之美。
D．第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析，其中先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
（2）公不见信于人，私不见助于友。
译文：在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。
（3）乘马从徒，安坐而食。译文：骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。