陋室铭主要写作方法

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陋室铭主要写作方法篇一：陋室铭知识点梳理

陋室铭知识点梳理

一、文学常识

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing

二、字词积累

1、给下列加点字注音。

惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒．(rú) 案牍．(dú) ．．．

2、解释加点的字。

有仙则名（出名） 有龙则灵（成为灵异的水） ．．

斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚） ．．．

草色入帘青（映入） 谈笑有鸿儒（大）（读书人） ．．．

往来无白丁（没有学问的人） 可以调素琴（调弄）（未加装饰的） ．．．．．

阅金经（阅览）（佛经） ．．．

无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音） ．．

无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）．．．．

南阳诸葛庐．（草庐） ．

3、词类活用。

山不在高，有仙则名。（出名 名词用作动词）．

水不在深，有龙则灵（成为灵异的水 名词用作动词） ．

惟吾德馨（香气，这里指品德高尚 名词用作形容词） ．

无丝竹之乱耳（使……受到扰乱形容词使动用法） ．

无案牍之劳形（使……感到劳累动词是动用法） ．

不蔓不枝（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词） ．．

4、“之”字的用法。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意 ．．

何陋之有 助词，宾语前臵的标志，不译 ．

三、整体把握。

1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

3、《陋室铭(来自:WWw.HnnscY.com 博文 学习 网:陋室铭主要写作方法)》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵”强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把

“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

①刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ②文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

5、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。

③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。

四、典型题例。

1、用原文语句回答：

（1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，

（2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

（7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经

（8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

（9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

(11)作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨

(12)陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经

(13)以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

(14)从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

(15)从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经

(16)文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

2、本文运用的修辞方法为：

① 不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比

②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人

③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶

④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比

⑤孔子云：“何陋之有？”：引用、反问

3、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？

答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德

馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？

答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有仙则名"、"有龙则灵"暗喻什么？ 答： 前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分）

答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 ⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

⑻与作者交往的人有何特点？

答： 鸿儒 ，无白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道） ⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？

陋室铭主要写作方法篇二：陋室铭知识点梳理

陋室铭知识点梳理

一、文学常识

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing

二、字词积累

1、给下列加点字注音。

惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú) ．．．．

2、解释加点的字。

有仙则名 ．

（出名）

有龙则灵 ．

（成为灵异的水）

斯是陋室 ．

惟吾德馨 ．．

（只）（香气，这里指品德高尚）

草色入帘青 ．

（映入）

谈笑有鸿儒 ．．

（大）（读书人）

往来无白丁 ．．

（没有学问的人）

可以调素琴 ．．．

（调弄）（未加装饰的）

阅金经 ．．．

（阅览）（佛经）

无丝竹之乱耳 ．．

（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音） 无案牍之劳形 ．．．．

（官府的公文）（使身心劳累）

南阳诸葛庐 ．

（草庐）

3、词类活用。

山不在高，有仙则名。（出名 名词用作动词） ．

水不在深，有龙则灵（成为灵异的水 名词用作动词） ．

惟吾德馨（香气，这里指品德高尚 名词用作形容词） ．

无丝竹之乱耳（使······受到扰乱形容词使动用．

法）

无案牍之劳形（使······感到劳累动词是动用法） ．

不蔓不枝（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词） ．．

4、“之”字的用法。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意

何陋之有 助词，宾语前置的标志，不译

三、整体把握。

1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居

室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

5、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。

③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。

四、典型题例。

1、用原文语句回答：

（1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，

（2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

（7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经

（8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

（9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

陋室铭主要写作方法篇三：22.《陋室铭》知识点归纳

陋室铭知识点归纳

一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐

道的情趣。

二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。

三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。

四.重点字词解释

（1）在：在乎、在于，动词。

（2）名：名词作动词，著名。

（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

（5）惟：只有，只要，唯独。

（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：

香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕上：方位名词用作动词，长到。入：映入。

（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。

（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。

（11）金经：泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。

（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。

（14）案牍（dú）：官府的公文。

（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使??劳累。

（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。

五.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：

人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）

六.写作特色

（1）托物言志的写法

（2）反向立意的构思

（3）对仗工整，押韵

（4）采用类比的手法，让文章更生动

（5）立意新颖，不落俗套

（6）用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力）

（7）山水起兴

七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 押的韵是：ing

八.古今异义：

在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）

馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）

调：古义（调弄）今义（调动）

形：古义（身体）今义（形状）

词类活用：

有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。绿，名词作动词，变绿。

无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使??扰乱。

无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使??劳累。

九.一词多义：

1.之：

①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志，不译：何陋之有

2.往来：

①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)

3.是：

①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》）

4.名：

①著名：有仙则名 ②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）

十.内容理解

⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。⒋提挈全文大意的词：德馨。

⒌拿"陋室"与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

⒏本文写法：托物言志⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。

⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调

素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形。

⑥山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨

12、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿，草色入帘青。

13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳

诸葛庐，西蜀子云亭。

14、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

15、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚

情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

16、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

十一、选择简答题。

1、、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）

2、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。

3、在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

4.作者提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意：

作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。 5、文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

此处引用孔子的话画龙点睛、总结全文，与前文“惟吾德馨”遥相呼应。证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，突出表明了作者不求闻达、安贫乐道的情趣。

6、 文章开头的手法及作用？ 文章开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。

7、作者从哪几方面说明自己的陋室不陋，用何手法？有何作用？ 描写陋室的环境优美，烘托陋室不陋；写室中往来人物不俗，来衬托陋室不陋；写主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。为下文“何陋之有”的结论提供了事实论据。

22.爱莲说知识点归纳

一、 文学常识 ⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，以菊花正衬，以牡丹作为莲的反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：菊比喻隐逸者；牡丹比喻 富贵者；莲比喻君子。 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好的坚贞节操思想感情。

二、重点字词读音注音 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn) 亵玩(xia) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫

(yī)

三、解释重点实词

蕃 (多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）

余独爱莲之出淤泥而不染( 沾染污秽)

濯（洗涤）清涟（清水）而不妖 (美丽而不端庄)

不蔓（生枝蔓）不枝( 长枝节) 香远益(更加)清( 清香)

亭亭(耸立的样子)净植( 立)可远观而不可亵 (亲近而不庄重)玩焉（助词）

余（我）谓（认为）菊花之君子(品德高尚的人)者也 陶后鲜（少）有闻宜（应当）乎众（多）矣

四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不

受影响。

②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

五、写作手法：

一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”。 二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。

六、结合文意，自拟对联

⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖

七、课文内容。

⑴ 淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——

通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 ⑵ 文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。 ⑶ 者从生长环境、体态香气、风度气质等各方面，赋予莲花以美好的品格。

⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 ⑻在文中找出一句骈句（对偶句）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑼本文的线索是以“爱莲”这一主观感情为线索。

⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。

⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。

⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。