山东高考作文审题立意及范文

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山东高考作文审题立意及范文篇一：2014山东(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:山东高考作文审题立意及范文)高考作文审题立意及范文

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山东高考作文审题立意及范文篇二：2015年山东高考作文解读及范文

2015年山东高考作文解读及范文

济宁一中2013级语文组

【题目】阅读材料，根据自己的感悟和联系，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，确定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【性质】今年山东卷作文属于新材料作文，新材料作文整合过去材料作文和话题作文的特点：空间大，角度多，开放式。没有预测的主题定位，比过去材料作文更为多元，符合教育改革的方向，给学生更多思维空间和发挥自己的机会，语料贴近青少年心理，使得考生有话可说。

【来源】作文题的语料来源于林清玄散文《无风絮自飞》，材料与原文的关系，有关联更是有区别的。最近舆论评价比较多，主要针对乡谚，议论比较大的点在“肉豆”这种植物，针对网评，作一介绍，藤蔓植物，扁豆同类，是一种南方植物，可入药。（出示图片） 此材料重心并不在此名称，而是借现象说人生，散文中引用此乡谚是说一个大家族大家兄弟分家，又何必要分清呢？其意在人间、社会、亲友，很多事不必分清。我们立意有自己独立性，截取修改后的材料有自己的内容，角度更多，带着一定丰富信息，乡谚，父亲，孩子，所以不能用原文限制作文立意。

【关于题意定位】9种角度符合立意

偏向孩子：3种。①关于探求事物，探求真理，追求创新。材料中“扯断”意味着失败，经历失败，怎么面对失败呢？

②质疑权威，挑战经验。对乡谚对父亲（前辈经验的表现）的态度 ③追求新鲜事物和创新的过程比结果更重要，或者至少并重。怎样的过程加了定语是由根据材料来说的。反对功利化（瓜豆），主张理想化。孩子的探索是一种快乐，快乐的追求是重要的。功利化（父亲） 理想化（孩子）

偏重父亲：①抓住本质（本末研究，瓜豆为本，枝叶为末），分清主次（抓大放小），明确目标（目标应为事业性目标，人格理想，精神的实现，不忘本心。本心是理想人格）。 ②顺从自然规律，反对人为破坏。顺从是让它自由生长，自然规律是指社会、自然、历史规律，人为是指孩子的行为。

③结果更重要，比行为、手段、方式更重要。白猫、黑猫（方式）逮耗子（结果）。 从材料整体立意：既不偏向父亲也不偏向孩子。3种

①寻求孩子父亲都能满足的做法，折中

②关于教育。长辈应该如何教育孩子成长，父亲在引导孩子的时候应该如何做？ ③就乡谚本身立意：

分辨，值不值分辨，如何来分辨，哪些事应该分辨，哪些不用分辨；有用，无用，分它有价值吗？分它无意义吗？求同存异。

关于相伴生长的现象，藤蔓如人生的芥蒂，相互牵连。

【关于评分标准】

分五等，一类60-53，二类52-46，三类45-36，四类35-26，五类25以下。切入分：43分。

等级划分标准的依据：

一类卷

总括：内容符合题意，中心突出，包括9个角度立意的作文都可以进入一类卷。 具体：①选孩子选父亲的同时兼顾另一方，对另一方要有所分析，更具辩证性，使文章更贴近材料。

②论说文要不只在一个层面论述，至少要多深入一个层面，体现出思想深刻性，在57分以上。

③例证不但新鲜而且饱满，展开过程中饱满。

文体规范：议论文，记叙文，散文，书信。文体不要相混，议论不要插讲故事。 语言流畅有文采。

二类卷：52-46

内容符合题意，中心明确，包括9角度，今年作文立意特点：角度多元，同一角度，同一立场，文章深浅不同，立意相同，深浅不一。

论述过程中不同程度的有理或不当，兼顾性不够，辩证性略差。

表达：文体规范，结构上有不同程度的松散，语言通顺，较有文采。

三类卷：45-36

内容基本符合题意，立意有含混不明确处，观点有一定的错误或自相矛盾，比如：过程和结果，求同和存异，实践和理论，对此界定不清。例证陈旧或不充实，或不恰当。

表达方面：基本符合文体，结构松散，某些段落不衔接，语言一般，字体有些不清。 四类卷：35-26

内容偏离，宿构文章（观点跟材料无关的其它作文）。自己写好的文章改造可以。观点错误：没有对错可言，不需论对错，你的行为本身要有观点。或写的作文与材料相距甚远，例证与观点相对或无例证，提及材料也只是抄写。

表达：文体混乱，结构散乱。

五类卷：

内容与材料完全脱离，东拉西扯，字数不足，错别字又多。

扣分：缺题-2，错别字-1，重复不计，一般最多到-3。不足字数50字-1分，只写题目＋2，大缺字数：600-400字，25分左右，；400-200字，15分；200字以下，10分以下。

【满分作文】

以赤子之心辨世间黑白

《麦田守望者》里有言：长大是人必经的溃烂。我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。

就像故事中的小男孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲，却一笑了之，是太多的生活经验，让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？

诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠，一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之错？这是我们每个人都该思考的锥心之问，当下更不该让一颗颗追求事实的心，辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。

《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”。让我深思不已，也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间生活而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善，明辨是非的赤子之心。

且不谈魏晋名士，竹林贤士可酣高楼的纯结挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡，斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来，同样，在学术上他仍保留一颗赤子之心，“让山是山，让水是水，”其治学风尚广为流传。或是真理之光躯顾准甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通

往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分辨精神世界错综复杂的条框与限囿，让他们精神之不朽光芒熠熠生辉。

主持人白岩松曾道：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了即颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就，大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻”。我想说的是，倘若整个社会中都是如此老练也俗风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重现东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？

就如《人民日报》写到的“或许善意的环境还需涵养，善意的刻度还需托举，我们首先要燃起心中那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心！

无论是学术钻究之精益求精，亦或改革发展之步步为营；无论是个人素养之明善深涵，亦或社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的概念，怎可缺失！

抛却牵绊，接受最后的收获

泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。”在前行的道路纵使有太多的纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。

丝瓜与肉豆的须藤纠缠在一起，看似纠结错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如何繁琐，只要认清自己真心需要的是什么，收获的结果才会令历久弥香。

“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间的四月天。”林徽因毕业投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁。在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚持信仰。她的生命中被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面还是文学领域都实现了自身价值。收获盈香满怀。

林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对牵绊，收获最后的结果。

曼德拉说过，他要让这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，他以自己的一己之力，投身于实现南非人民平等自由的实践中，一生致力于实现南非的和谐，即使他的努力没有很快实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达27年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择对待，他既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

曼德拉的努力最终使南非成为一个洋溢着民主、和谐平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初是为何出发，最后他选择抛却一切在前行道路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。

多少人来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房和爱。认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直到最后，接受最后的收获，满怀芬芳。

向儿童致敬

因为一句人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！

在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点，儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书上写道：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的。他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行

并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没，当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得向它致敬！

然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离，当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事，仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。我们该为谁哭泣呢？

亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能教那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的通话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人的世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀??

更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？

当一个孩子无平息的从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执著，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短??

请住手吧，请向儿童致敬，请唤醒那自由的光辉！

我今年十八岁，步入了成人的行列可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

瓜豆为食，何须细辨？

好奇的孩子扯断纠结错综的茎叶只为分清瓜蔓与豆须，其实瓜豆本都是食物，何必为了分辨而破坏，反而不顾其食用之作用呢？诚然，人生有许多事难以细辨，那么何必细辨？物尽其用，人尽其美便是极好的。

古语有言：“变则通，通则久。”便是告诉我们莫要钻了牛角尖，谚语重在告知我们规律而非真理与实践圭臬，当金科玉律变为束缚人心的箠楚，何不回到最简单的根本上来？又何必惶惶纠结？

事事不去细辨是一种“难得糊涂”的智慧，留一点极简气，行千里快哉风。正如克里希那穆提，在纸醉金迷的国都没有深陷其中，也没有对未知的人生长叹何去何从，而是回归了最单纯的人性，如一个佛陀行走四方。“你必须去亲近自然，亲近橘子树上的橘子和破土而出的小草，亲近笼罩在山脉上的云。”人生本无太多是非计较需要细辨，克里希那穆提将自己的人生行至极简，无杂念，无妄为，依然在心灵宁静的彼岸孕育出《大自然的日历》这样不朽的文化结晶。

生命本是复杂的多面体，荆棘丛生的人生路上披荆斩棘的确困难，可荆棘亦是玫瑰。何不在荆刺上开出玫瑰？不由得想到张岱从“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”的高台之上到“鸡鸣枕上，碎几破床”的落魄之下的动荡人生，也许换作别人，要么就消极避世一心寻死，要么就幽愁忧思却深陷多虑的泥沼中不能自拔。可张岱没有，西子湖畔折鼎焚琴，一张琴，一壶酒，一点湖心亭足以让他震撼千年。一个人，只消活得精彩，又何必纠结人生呢？张岱极尽其美，将生命的原味品尝得如痴如醉。

然而莫去细辨人生确实不易，那么如何人尽其美呢？首先要有平静淡然的心境，不纠结，不固执，如苏轼在人生逆境中煮一壶闲茶，品过了“且将新火试新茶”，再品，“人间有味是清欢”。其次要学会甄别“有价值的放弃细辨”与怠惰逃避，也就是说，不必纠结并非无所作为，正如梭罗淡漠名利仍追逐本心，写就涤荡人心的《瓦尔登湖》。

弘一法师有言：“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”何必纠结分辨，回归简单的根本，依旧可以收获“华枝春满，天心月圆”的人生。

莫分辨，等收获

雾里看花，花非花，雾非雾，然花皆美，雾皆轻，这启示我们：莫分辨，莫细究，照顾好它，任其发展，自有收获之日。

小孩想分辨丝瓜和肉豆的不同，结果却将纠结错综的茎叶全都扯断了，瓜和豆都没得吃了。其实，有些事物，正如丝瓜和肉豆，虽然纠缠在一起很难分辨，但它们却并不是用来分辨的，只要照顾好它们，自然会有收获的那一天。

人生如酒，或香甜，或醇美，莫分辨，不细究，人生的美酒将散发清香。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎的微笑》千百年来一直是个未解之谜，她到底为何而笑？有人说，她嫁给公爵，婚姻美满，生活幸福，因此那是发自内心的笑；有人说，她刚痛失爱子，因此那是一种凄美的笑，然而，无论是幸福还是凄凉，蒙娜丽莎都是最美的，美在她那朦胧的微笑，既然作者有意留给我们这种朦胧的美，我们又为何要去深究她为何而笑呢？换上一双朦胧的双眼，莫分辨，不细究，你会发现，蒙娜丽莎优美之极。

人生如海，或平静，或激昂，莫分辨，不细究，人生的海洋将激烈涌动。当文章与古董混在一起，当写作与考古互相掺杂，沈从文不去辨别，他埋头写作的同时，亦致力于对瓶瓶罐罐的研究，他对古董的独到见解，曾让郭沫若叹服，他的《边城》，亦让无数人为之倾倒。他很好的诠释了“不折不服，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字，不去分辨写作与考古的不同，沈先生成为人生海洋中最激烈雄壮的力量。

狄更斯曾在《双城记》中写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这句话放在今天依然那么切中肯綮。一方面，我们队有些事物视而不见，一笔带过；另一方面，我们抓住一些事物不放，非要深究到底，恰如孔乙己，连个“回”字的写法，都要做那么细致的分辨。于是有人开始回放过去，叹息过往一去不再；有人开始展望未来，希冀未来能胜于现在，然而，无论是对过去的留恋还是对未来百般无奈的希冀，一旦与现实相碰撞，擦出的火花最终灼伤的，还是我们那颗想要分辨不同而疲惫不堪的心。

泰戈尔曾说：“死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买哪些真正有价值的东西。”莫分辨，不细究，诗意地生活，方能“端坐磐石上，醉倒落花前”。

【高考作文花絮】

关注名人实例或警句：

汤一介（著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家）

林清玄（当代著名作家、散文家、诗人、学者）

丁辅之（近代篆刻家、书画家）

小保方晴子（学术造假）

梅贻琦（钱学森多次提出的世纪人才疑问，他的老师、清华大学故校长梅贻琦先生早在八十年前就给出了响亮的回答——所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。）

佩雷尔曼“他毕生的追求便是打败自己”

格里戈里·佩雷尔曼 俄罗斯数学家，2010年6月17日 - 即便是在“怪人”云集的数学家群体中，佩雷尔曼也是一个特殊的怪人，千禧数学奖颁奖时他却不在场。此前他还拒绝了数学界的最高荣誉——菲尔兹奖。

韦尔素 解密生命密码

王尔德/赫尔岑/斯托夫人/雷马克/梭罗 /祁奚 / 薛逸凡

每个人都是自己命运的建筑师。(沙拉斯特)

杨绛：我们如此渴望命运的波澜，但最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定。

山东高考作文审题立意及范文篇三：2014年山东高考作文题解析与范文

2014年山东高考作文题解析与范文

【高考试题】

阅读下面材料，按要求作文。

窗口下有一个画框，从窗户看出去不同人看不同风景，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什么？请问您看到这个题目又有什么想法呢?

要求：①选准角度，自定立意。②自拟题目③除诗歌处，文体不限，文体特征鲜明。④不要脱离材料内容及含义范围。

【审题立意】

从窗户看出去不同人看不同风景，因为不同的人有不同的心态、不同的胸怀、不同的眼光、不同的见识??正因为有这些不同，所以，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。可见，这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光和见识，你脑袋里边有什么，你就能看到什么，就能审出什么中心来。如果审题立意放在不同的角度看问题，窗子的作用，改革开放等则偏离了题意。

【佳作欣赏】

心窗

窗子就是一个画框，从窗子里望出去，就可以看见一副图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有的人看到的是静??

大千世界，无奇不有。打开你的心窗若你只看到吝啬与奸诈，你的身心便备受煎熬；打开你的心窗若你只看到虚伪与狭隘，你将会迷失自我，丢掉自己的纯真；打开你的心窗若你只看到欺骗与虚度，你将会深陷囹圄；观望天空的那一抹独白??若你的心窗开错了方向，终将使你渐失人生的价值。

陆小曼，上世纪二十年代火树银花般的女子，在人们的心目中，她是位注重奢华享乐颓废放荡的女子，是她将自己的最爱推向了死亡，任由自己憔悴，摧毁了自己半世的幸福。大概是因为她的心窗开错了方向吧！她的心窗想着奢华享乐、颓废放荡而打开，葬送了她的纯真，换来半世寂寞。

伊人远去，铅华尽洗，陆小曼那一抹奢华的背影最终消失于人们的视线、耳边、口唇之间。而同处一个时代的另一位女子却活出了自己别样的人生。

她，林徽因，中国第一位女建筑学家，同时也是位诗人。她的心窗开向了由理想有目标的方向。他喜欢与那些激进的青年谈天说地，喜欢与那些京派知识分子侃侃而谈，亦喜欢与世界文豪一起畅谈理想，正因为她的心窗开对了方向，她终成为乱世中一抹灵动的色彩，使上个世纪最后的风华绝代。

每个人都有自己心灵中那扇窗户，感动中国人物黄旭华心灵的那扇窗户开向了为祖国做贡献；沈家父子心灵的那扇窗户开向了梦想坚持；陈俊贵心灵的那扇窗户开向了誓言；方俊明心灵的那扇窗户，开向了信念??他们心灵的那扇窗户都朝着一个方向打开，那就是感动。感动着身边的每一个人。

我站在海边，对着湛蓝的天空，缓缓打开心窗，让空中的鸟儿、载着一路飞翔，向着梦想、向着誓言、向着信念。打开自己的心窗，让感动相伴。

选择自己的窗景

俗话说："境由心生。"的确如此。不同的窗外有着不同的风景，但同一扇窗在不同的人

眼中也有不同的风景，关键在于自己的心态。

简单来说，窗子就是个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的却是静。

上帝总是跟人开玩笑，让人陷入两难的机遇。就在那人生的转折点，上帝为他打开了一扇窗，一面是忍辱负重，一面是了却残生，他的内心让他看见了哪一面？

曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记，它在中国文学史上占有重要的地位，可它的作者司马迁在编著它时所遭受的苦难又有几人可知？由于司马迁在编撰《史记》时没有维护到当时封建统治者的利益而被打压入牢，忍受宫刑。这时一扇窗户打开，一面是忍辱负重继续编写《史记》流芳千古，另一面是堂堂七尺男儿而受宫刑这奇耻大辱，干脆了却残生，留得自己应有的骨气。就在这人生的分叉路口司马迁选择的是继续忍受耻辱编写《史记》，即使不能流芳千古，也能在自己内心过得去。最后他成功了，《史记》在中国文学史上有着不凡的地位，当然司马迁也被后人所记住，流芳千古。假如当时司马迁选择了死亡，那后果会是怎样？或许会招来世人的嘲笑，或许他的死亡不被世人所知，而他也早已湮没在历史的长河之中了吧。

古人如此，今人亦是。上帝同样为他打开了一扇窗户，一面是忍气吞声，另一面是奋力跳槽，自主创业，他的内心又让他看到了哪一面？

当今，蒙牛似乎已深入中国万千家庭，可你知道蒙牛的创始人牛根生当时的遭遇吗？多年前还是一名打工仔的牛根生在伊利公司打工，当时伊利总裁处处打压他逼迫他，他走到了人生的分叉路口，一面是忍气吞声继续当他的打工仔，另一面是冒着极大的风险创办蒙牛。当然他选择了后者，才有了我们的“每天一滴奶，强壮中国人”的蒙牛。假如牛根生没有当时的选择，或许他依旧是一名打工仔而不是这个全国牛奶销量第一的董事。

上帝从不偏爱我们每一个人，在人生的转折点，他总是为你打开一扇窗，成功与否，关键在于你的心境，在于你选择了怎样的窗景，选择好自己的窗景，并且为之努力，或许成功就已经属于你。

心之所向，道之所往

从同一个窗子望出去，看到的却是截然不同的东西。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁??你看到的，正是你一直在逃避的内心。

佛家有句偈语:相由心生。传说菩萨有千面之相，内心丑恶之人看到的便是凶残之相；内心善良之刃看到的便是纯良之相，而坐在莲花台上的佛看到的却是：“无我相，无众生相，皆是虚妄。”所以你有一颗怎么样的内心，你眼中的世界就会是怎样。

以一颗真挚、纯净的心面对这个世界，你便会发现，你一直渴望的美好，就藏在心中的某个地方，如花般悄然绽放。

李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律、雕刻、古汉语。但他的内心却一直在迷惘，因为觉得这世上有太多丑恶血腥之事，最终他放弃了他尘世中拥有的一切，遵从内心的召唤，遁入空门，成为弘一法师潜心向佛。而他圆寂时那一句“华枝春满，天心月圆”便是对他一生最真实的写照。拥有一颗真挚纯净的心，李叔同追寻到了他想要的人生。

而有的人一颗受到蒙蔽的内心看待这个世界，于是他眼前所充斥的便只是这个世界的肮脏、丑恶。

在山东招远的麦当劳餐厅里曾发生过一起血案。一家五口人是邪教成员，因向餐厅内一女子索要电话号码无果便认定其是恶魔，全家实行殴打，在十多分钟内竟将女子活活打死。一条鲜活的生命就这么在我们眼前逝去，扼腕叹息之余，我们也不免惊恐被蒙蔽了内心的人多么可怕。

而如果我们回到千百年之前，那个时候英雄还在擦剑，美人还在采摘最后一朵卷耳，涉水而来一朵满满承载着我深深思念的芙蕖，燕燕于飞呢喃不尽瞻望弗及的悲哀??那时的人心纯净的不带一丝杂质。千年的光阴弹指即过，科技的浪潮席卷了我们每个人，生活方式发生了翻天覆地的改变，我们每日匆匆行走在鳞次栉比的高楼间，那颗心，是不是也蒙上了一丝灰尘呢？

心之所向，道之所往。如若可以，请让美好留在心中，一颗赤诚之心坦然面对明天。

寻找世界的美好

一个人的生活就是对其内心世界的写实。处于同一片星空下，有的人快乐着，不冷落上天赋予她的每一丝眷顾，而有的人拥有很多，却在抱怨着整个世界??

立足于每个人生命中的，并不是上天安排了你的一切，而是你自己选择了怎样去活??凡事都不是绝对的。之所以有的人活得充实且快乐，而有的却在一步步颓废，是因为他们看到了不同的世界，而做出了截然不同的选择。所以说，透过心灵窗口，有的人看到的是雅，有的人看到的是俗，有的人看到的是闹，有的人看到的是静??

人只为活着而活着，不为活着之外的任何事物而活着。这句话出自余华的《活着》，很好的道出了自己对生命的看法。书中叫富贵的主人翁从一个腰缠万贯的少爷沦为了一个无家可归的穷苦人，后来亲人也都离开了人世。只剩他一个老人与一头老牛为伴。我们所有人都说他是痛苦的，是命运对他的不公。然而他却坚强、乐观的活着，她的牛有好几个名字，凤霞、有庆??然而这些都是他死去了的亲人、女儿和儿子的名字。

老人痛失亲人去依然潇洒快乐，是因为他不只看到了生活中的悲、同时也捕捉到了生活中的乐，看似孤独可怜，他却时时想着亲人陪在身边，自得其乐，获得更加别样、精彩。 放眼历史长河中，我们仍可看到有这样一抹潇洒的身影，为他的那个时代注入了一份活力与激情。

几次遭遇贬谪，苏东坡一身才华，却只能在贫困的流放地，无法在朝野一展宏图。然而在苏轼的眼里，并不是遭贬的无奈与痛苦，而是欣然接受另一片新的自由天地，他仍广交好友，谈天论地，吸取生活中的快乐养分。对地方更是竭尽所能，造福百姓，得到了百姓的爱戴。

遭遇贬谪，对每个人来说都是天大的坏事，但苏轼却能寻找自己的乐趣，让旁人都羡煞他的潇洒与自由，这就是生活的一种本领，这就是对生命的态度。

活着是一种态度，快乐与否，充实与否，取决于你的心态，以一种乐观豁达的心态，发现生活中的好，你就是幸福的，快乐的??