2016辽宁高考作文范文
下面是博文学习网小编为你分享的2016辽宁高考作文范文，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。同时也希望给你们带来一些参考的作用，如果喜欢就请继续关注我们博文学习网（www.hnnscy.com）的后续更新吧！
2016辽宁高考作文范文篇一：2016高考作文例文点评
2016江苏高考优秀作文及评析
【样卷一】
烟火蓝边碗
今年喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问：如此平淡无奇的碗有什
么好说？错矣！此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷；有造型精致
小巧的骨瓷；有绚丽多彩的斗彩??让人眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢？有人说，只要弯了够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工
极致的买，这还不简单？
又错啦。器皿的选择体现了主任的生活态度，不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装饰风格不符；有
的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情；有的瓷器上绘着泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中 行家不知如何鉴赏??如此看来，竟无我们能买的瓷器了！
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售？我要
走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何？
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是盛放了父亲的记忆的碗。
据工作人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只
仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视
它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景；就会想起苦日子里的精打细算的不易；就会想起寻常百姓人家人家烟火的温度??
蒋勋曾在《品味四讲》中说“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使
用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在
细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束
之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我
认真踏实地生活的真谛，这，才是它的精魂。
听我如此道来，你可有话反驳？
【评语】此文为议论性散文，朴素而有韵味，寓丰腴于平淡之中。本来，面对一只
白底素净的蓝边碗，应该无话可说，可作者却“无话则长”，表达了富有启示意义的主旨：选择应该适合自己，生活应认真踏实。
构思有特色。“错矣”，“又错啦”，“如此看来，竟无我们能买的瓷器了”，可
谓步步蓄势，层层铺垫。“蓝边碗”前加上“烟火”二字，暗示对比，激发联想，实属
灵光一闪，巧慧之举。判为一类卷，70分。（蔡建明）
【样卷二】
我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此
之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物
象是细心勾勒的，其余只是略作铺垫，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展
成了无限。
留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋2
的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子，几块污秽
的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自有它
的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人
的《清明上河图》，一千多个人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，
偏不爱这耗尽精力体力的活儿。再者，前人已经留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会两个无名的山水画师，却少了“马一角”、“夏半边”！
古诗云：“自古秋风悲寂寥，我言秋日胜春朝！”这是乐观与通达，也是个性与创
新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎
热与并无二致。“前人之述备矣！”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，
也有“物换星移几度秋”，“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世
对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成
了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”、“叫板”之类，有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅；
只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗？面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以
别样眼光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》，这是个性与创新，也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的
劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦
马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在耳边萦绕：“这世上本没有路，走的人多了，也便
成了路。”是了，只有于杂草丛生处僻蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，
才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和
韩干??
只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言
秋日胜春朝”亦或更响亮，更不同于他的啼鸣。
【评语】作者闲处落笔，悠闲从容地从《寒江独钓图》起笔漫谈，材料援引丰富而
妥帖，从马远、夏圭、韩干到陈寅恪、鲁迅等，古今史料，尽显风流，可贵的是文章不
是脱离材料空谈道理，也并非生搬硬套堆砌事例，而是在精当的列举，巧妙的引用之后，恰当好处地加以议论，自然地勾连了题旨，用“留白”“唱反调”“叫板”“独辟蹊径”等词，生动地诠释了题目材料中的“有话则短，无话则长”，意蕴丰富，颇有新意。以
文而论，作者胸中有墨，故清词丽句汩汩而来，行文徐徐从容，又节奏分明。判为一类
上，68分。
【样卷三】
修 钟
长脊蜿蜒，垂脊错落，红墙沥粉，鎏金飞檐。这儿是故宫。老王工作的地方。
先打了一盆热水，老王便紧闭上了西三所的红门。“嗨！王老师回来了！快来看看
这件宝物！”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座金光璀璨的大型钟表，
原来是乾隆帝的音乐永法钟。老王细细赏了一番，着实精美巧妙。欧式建筑中式亭台并
列其上更添韵味。“老师，这件宝贝还算完好，我们几个着手修复没有问题。”小林自
信满满地和老王保证到。老王点点头坐在一旁，花猫懒沐在细碎的阳光下，半眯着眼朝
老王笑。老王不再盯着徒弟们干活，只觉得院子里的猫儿一颦一动之间也不乏趣味。
不出半日，小林就出来交差了，除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵，钟盘走
时精准，不愧为前辈们巧夺天工之作，几个小徒弟和隔壁木器组的同事们都对它赞不绝
口，老王却觉得钟表虽美，但除了时刻运转的表针太过死板，少了灵动的韵味。几位看
客正大赞表台之上栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水，老王却蹙起了眉头。
“王老师怎么不说话？也和我们几个门外汉分享一下高见呀！”几位同事调侃道。
“此钟虽美，但多为静止之物，装饰的堆砌在你们看来是盛美之处，我倒觉得此处可以
作文章。”“大家都是干这行的，修复文物的工作能做到复原便可，你何必自增烦恼啊！”老王摇摇头反驳道：“人人赞此物华美，我不必再说。但你们眼中的完美之处我还真有
话可说！”说罢，老王拆了钟表的上盘，用铁丝将装饰品和钟内的传统系统一一连接起
来；将银箔尾端捻做银丝扣于动轴之上；再取银丝上连纺车、风车。合上上盘后，老王
欣慰一笑，原本沉寂之物此时动了起来！转鸭，吠犬，还有那潺潺的流水：真如大型表
演，运转精准，具体而微。在场的各位连声叫好，老王看着门槛边的小花猫，轻轻的笑
了，徒弟们求老王传授经验，老王从容道：“你们啊，只会做千篇一律的工作；别人的
溢美之处你何必多言？众人无话之处或许你有话可说，此时大做文章岂不快哉？”于老
王而言，文物修复仍有可创新之处，工匠必有慧眼识得旁人忽视之处。
老王骑车下班，又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来：“红门里的故事多??”
【评语】这是一篇优秀的记叙文。首先，构思新颖别致。通过老王修钟的故事，突
出人物的鲜明个性。在众人觉得“无话可说处”“无所发现处”独出机杼，有所创发和
表达。彰显了工匠的创新意识。主人公个性鲜明，形象丰满。其次，事件过程描述详细、具体。思路清晰，脉络分明，层次感强。故事情节发展前后勾连映衬，相互照应。另外，
文中不乏情趣生动的细节，尤其是结尾处的秦腔，余味悠长。文章中有个别语句不顺畅，判为一类中，66分。
【样卷四】
亮剑无声处
日本作家川端康成说过的一句话令人回味：“不要在喧嚣处歌吟。否则，你的歌声
也将成为那喧嚣的一部分。”
细细思索着此言，余谓为信然。也许，在众人经过的大道上，我们的声音纵使再高
亢也无人知晓。我们唯有亮剑无声处才能不合大流唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客赞赏。然而，细想，倘若没有那“前人
之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会
有《岳阳楼记》的成功。唯有在众人无声处发出“微斯人吾谁与归”的真心慨叹，亮出
自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
亮剑的背后往往是一颗不拘于时独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之
精神，自由之思想”仍在今人耳畔回响。“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别
人已说处自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！
且爱那鲁迅先生激昂文字听听那不朽的声音，在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生
第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默啊，沉默！不在沉默中灭亡，就
在沉默中爆发！”这是他在民族沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
然而，现实中的我们真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭在《古典之殇》中曾
无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中我们歌咏的究竟
是什么？能唱出自己歌词与心声的究竟有几人？社会在发展，但我们不能失去了自己的
声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音？何不在
众人口口声声模范作秀的网络世界亮出自己的真知灼见？在新时代中亮剑无声处需要的
是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举
起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，
方能无愧于己无愧于心。
人生易逝，惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
【评语】本文题目即观点，旗帜鲜明，简洁有力。亮剑无声处，即无话则长，准确
切题。作者不为空言，力求矫世，扬古人之清，激现实之浊，充分论述了亮剑的理由，
亮剑的背景，亮剑的意义。有忧思，有激情，有文采。如果第四段与第五段挪一下位置，层次似乎更合理。故判为一类中，65分。（徐晓彬）
试批卷：
【请你点评】
心声——新声
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是一个最喧嚣的时代，也是一个最
沉默的时代；这是一个最标新的时代，也是一个最平庸的时代。
最喧嚣是人人都可说、能说、无所不说，波涛汹涌的网络时代裹挟着人潮推搡着海
量的声音向你而来，打开微博每分每秒都有热烈讨论上演。对于魏则西事件、习大大出
访、巴黎暴恐以及数不清的娱乐圈秘事，每个人都似乎振振有辞有话要说。最标新的是
人人都为自己代言，极尽所能地标榜不同，大谈创新，语出惊人，只为搏君眼球。
而作为一个人人不参与微博，评论有些落伍的年轻人，每每打开手机，无一例外总
是看到这样推选出来的标题：“××事件被曝光，引发社会舆论哗然。”对，就是这四
个字，“社会舆论”对于我们中的大多数，无论多么激烈的唾沫横飞，最后也不过偃旗
息鼓地化为那冰冷的四个字“社会舆论”。才知道，王小波“入土”多年，沧海桑田，
唯一不变的是众人与我仍是那沉默的大多数。
这是一个没有新声的时代，因为这是一个没有“心声”的时代。熊培云曾心痛地慨
叹：中年人的角色在这个时代消失不再。这话奇怪：我们的中年家长们去了哪里？没错，他们看似哪里也没去，在社会建设与创造物质财富的一线奋斗滚打，但是他们的心声都
早已沉溺多年。这不仅表现在他们往往对热衷于讨论社会事物的“愤青”抱以冷漠与鄙
视，以圆滑世俗的眼光轻藐理想主义者激情的豪言，最重要的是，他们不再仰望星空，
不再尊崇心中高尚的戒律。一个人所谈的是否言之有物，完全取决于一个人的内心，是
否有自我坚持的原则，一个人的大脑是否高尚的真理做出批判创新的思考。没有头顶的
星空与心中的戒律，何谈个性的彰显，何谈创新意识的闪耀？
圆滑的中年人不谈戒律，不发“心声”，新走进社会的一代便无所仰望，无所学习。
中年人担负着传承与引领的作用消失不再。社会的集体原则与属于个人的心中戒律便无
从谈起。想要平庸的大多数真正发出这个世界真正需要的声音太难了。这个时代越喧嚣，便越是显得沉默。
我们需要的不是人人参与的“社会舆论”，不是这样看似热闹的民主。
我们需要新声，而新声即“心声”。
我们需要回头看看，想想在文学圈外独自发声的王小波，想想在芥子沟呐喊的刘亮
程，一个有原则有心声的人，一个人便是一支队伍，对着自己的头脑与心灵招兵买马。
【点评】
白龙湖畔
山路崎岖，折过一折，茂密的竹林后，白龙湖静静地酣眠在一片翠色中。
2016辽宁高考作文范文篇二：精心整理版 2016年高考作文题目预测10篇
2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】 预测作文题目一：把握自己，永不言弃
【范文】把握自己，永不言弃
在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。
永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头
也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】
1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。
3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。
预测作文题目
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)
2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。
预测作文二：留下余地，活出品位
【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。
第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心
秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。
“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
预测作文三
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文三篇】
文一、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
文二、花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
成绩如叶，勿一叶障目
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚；第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢？让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判？孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
相关热词搜索：辽宁 高考作文 范文 2016高考满分作文 2016年高考作文