意念高中作文
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意念高中作文篇一：高中作文素材 心态和人生
高中作文素材 | 心态和人生
思路提示
人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态。即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光。心态失衡会导致人生走向偏颇。相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活。
名言
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——（汉）曹操
哀莫大于心死，而人死亦次之。——（战国）庄子
人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。——（美）马克·吐温 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——（德）歌德 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来——（前苏联）奥斯特洛夫
经典素材
民国元老，著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
豁达的心态成就事业（霍金的故事）有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？” 这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
心态不好则不能成功（患得患失的后羿）后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道："你如果射中了，我就赏给你一万两黄金；如果射不中，我就削减你的封地。"后羿听后顿时心神不宁，持箭 1
向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人："后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?"有一个人回答道："后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了！”
心态好能使人长寿（孔夫子的养身之道）孔子活了 73 岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养身之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使"老者安之，朋友信之，少者怀之"。对个人生活要求不高："食无求饱，居无求安。"他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，"乐亦在其中矣"。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于变质的食物，他一概不吃。他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭，驾车，爱唱歌，最喜爱的乐章是"韵乐"。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。
乐观看待死亡（庄子给妻子"歌丧"）庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。惠子说："你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?"庄子回答说："不是这样。当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。"执迷的心态往往不可取（飞蛾投火）有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额，遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
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意念高中作文篇二：新课标高中优秀作文精品集锦
尝试
高二9班
他是无可匹敌的勇气，撕碎了漫长蹉跎的黑暗，他是不可磨灭的毅力，冲破了衰颓陈旧的腐朽，他更是亘古不变的真理，击碎了封建迷信的棺木，他就是尝试。
春秋战国，百家争鸣，站在稷下学宫的旧址前，历史的潇风皮面袭来，感受着儒家文化的兴盛发扬。先贤们做出了他们的尝试，在崇尚鬼神之说的时代，他尝试性的提出了对鬼神敬而远之的态度，在暴虐无道的君主专制统治下，他无畏地提出了仁的学说，他的身躯早已消逝，他的思想却高挂在五岳之巅，传扬在华夏大地，是古非今的保守却无法顺应时代的潮流，法家站了出来，变法革新的尖锐冲击了传统儒学的地位，成为了君主的推崇，其后，董仲舒的尝试则更为大胆，“天人感应”，“大一统”奠定了儒家文化的主流，程朱理学，路王心学，心理本源相争，激起了最灿烂的火花。倘若为了改变，激进的尝试有何不可？李贽，王夫之，黄宗羲的批判更是为儒学的发展革除了弊端，这些不可小嘘的尝试，在沉重的历史上写下了淡墨浓彩的一笔，他是一种顽强的毅力，他冲破了陈旧的腐朽，留给中华大地美丽的道德传统，他，就是尝试。
而在大陆的另一端，中世纪的欧洲漫长黑暗却在弥漫，教皇的十字军在欧洲大陆作威作福，残暴无度的教士却在华丽的宫殿里享尽融
化乌龟，这是人文主义的光芒在这片黑暗之中，微微地亮了起来，14世纪，文艺复兴的火花刚刚燎起，便已漫布山林遍野，批判封建专制与腐朽教会，《十日谈》的意义至今仍令人回味，但丁的《神曲》至今仍有批判的锐利，文艺复兴绽放了思想之花，马丁路德冲破了教阶制度和繁重圣礼，矛头直指教皇为首的教会，灵魂自由的自主权种入每个人的心中，启蒙运动的理性之光更把自由，平等，民主的口号发出，咏出人间最美的诗，人治转为法治，天赋人权，人人平等的理性之光普照大地，他是一中无畏的勇气，撕碎了漫长蹉跎的黑暗，留下了后世可贵的自由平等的法制观念，他，也是尝试
封建迷信的枷锁束缚不住真理的伟大，倘若没有达尔文的尝试，受尽辱没，进化论的提出，打破了教会神创论的欺诈。事实会被扭曲。倘若没有哥白尼的尝试，布鲁诺，伽利略无畏的尝试，被绑在火刑柱上的尝试，日心说的提出，地心说的谎言仍旧会像一层迷雾笼罩着真知于良知，是的，我们需要他们的尝试，需要真
是的，我们需要撕碎漫长蹉跎的黑暗！我们需要冲破衰颓陈旧的腐朽！我们需要击碎封建迷信的棺木！所以我们需要他，这种勇气，毅力，真理，是的，所以我们需要尝试！
尝 试
青岛十七中高二10班李稣
岩石去尝试了，几千万年后别人叫它珠穆朗玛；男孩去尝试了，几十年后，别人叫他国父。人类每时每刻都在尝试，无论你是否尝试过，都要敢于尝试，学会用正确的方法尝试出最成功的成功。
尝试便要懂得“常试”，一种多年前，让我们梦回繁华盛唐，一起目睹他涅磐重生。年少时，一心痴迷于佛学的他不顾重重险阻，执意要去海的那边，向那片未知的土地讲授佛学。不料，他的佛学之行竟去了六次。他瘦了，他老了，他失明了，但他仍不断尝试，尝试又“常试”，终于，他踏上了那片樱花烂漫的土地，他叫鉴真。有人说他傻，有人说他痴，但他却用一次次尝试和努力抨击着这些言论，也许他把这当作佛祖给他的磨难，但细细想来，如果不去努力尝试，又如何能够取得成功和胜利，又如何了却心中夙愿呢？尝试并不代表仅此一次，要多多尝试，即为“常试”。倘若鉴真只尝试一次，那么日本的佛道或许会走向另一条轨道，但有人说不要紧；倘若费莱明不尝试多次，那么青霉素又何以问世？这时我们在说不要紧前一定要认真思量了，记住，尝试，永远不要忘记“常试”。
除了“常试”，我们更要懂得“尝是”。
“尝是”，便是以正确的方法进行尝试，千万不能盲目尝试，否则，轻则失败，重则殒命。中国明朝有一位叫万户的人，他将自己绑在47支土制火箭上，手里还举着形似翅膀的风筝，想让遨游太空的梦想变为现实，但缺少科学技术的“飞天”之举只能换来悲壮的回忆，万户的血肉之躯在一声巨响中被炸得粉碎。我们感叹万户敢于尝试的勇气，但冷静下来想，万户的做法又欠缺了许多稳妥。“常试”固然
重要，但若是缺了“尝是”便是鲁莽之举了。
“常试”与“尝是”二者相辅相成，才能够真正的达到从尝试走向成功的正确路径。二者缺一不可。朋友，如果你不敢尝试，那么请积蓄勇气；如果你敢于尝试，那么请紧紧握住“常试”与“尝是”，你将会受益无穷。
尝试只是为了更好的尝试。
一 念 之 间
一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许是一幅画、一首歌、一片云??也许那句话、那行字、那幅画，那片云并不重要??
一念之间，人生走出来另一条道路。但并不是一念让我们改变，而是这一念之间，我们看到了真正的自己。
鲁迅弃医从文，人们都说是他看到耻辱的录像，不禁盛怒，于是一念之间，毅然决然，放弃学医治病，而选择从文治心。从此，这一念之间使中国有了文学的泰斗、正义的良心、执着的战士。但这怎能仅仅一念之间就能做到。无可否认，鲁迅，当他还不叫鲁迅的时候，身体里便流淌着爱国的血液，他的灵魂里也早已融入了不甘屈辱，不甘沉默的骨气。所以，鲁迅之所以成为鲁迅，不在一念之间，而在本心已然。
戎马一生，居功至伟的华盛顿，当他身为“国父”，万众爱戴之时，却急流勇退，一念之间放弃了继续连任美国总统的机会。看看他为国家所作的贡献：带领人民获得国家的独立，民族的解放。没
有任何强有力的证据，没有任何不利的言谈，甚至没有一个强劲的对手，华盛顿悄然退出政坛。好像这件事唯一的解释便是四个字：“一念之间”。但是，不然，有时放弃也是一种选择，华盛顿深知，战斗时为了和平，战斗了一生终于得到了宁静和平，何必一次次再去加入“新的战斗”，他也不想自己参与制定的宪法被后人视为一纸空文，为何不为继任者做个榜样呢？看到高高飘扬的国旗，他知道自己是该离开了，只是这时候在别人看来，是那样突然。
一念之间，胡同里的穷小子成了商业巨头；一念之间，码头的水手成了影视明星；一念之间，学校里的老师转身成了将军；一念之间，天使也可以变成魔鬼。
人的头脑里都有一个更真实的自己，他知道什么才是自己真正想要的。只是有时，生活的轮盘总是驱使你不断向前，使人很难接近那真实的“我”。偶尔的一段旋律、一抹色彩、或是一片景色，会让我们走近并触摸到那个“我”。于是，一念之间，平庸者迸发出才华，消极者迸发出激情，怯懦者迸发出勇气。一念之间，一生走入了另一条道路。
一念之间
一个偶然的的意念，会成为改变一生的重要决定，一念之间，人生走出了另一条道路。
机遇在一念之间。在人生中，每个人都会遇到许多机遇，错过机遇和把握机遇在于一念之间，那么如何才能把握住机遇，成为一个善于抓住机遇的人？首先，要学会判断，当机遇来临时，要懂得去抉择
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