独为话题作文
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独为话题作文篇一：独(500字)作文
精选作文:独(500字)作文
谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。又是谁说的爱会天长地久。。时间化为风，雨却为泪。时间划过心口的泪痕，任记忆抹去曾经的温柔，单纯的以为我们可以永久，放手，只是说给彼此自由。每次难过不让你看见，怕你违背自己的心愿。谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。这些文字，诉说着说也不懂的故事，倾城的痛，一个人独自舔舐伤口，遥不可及的梦境，何处寻觅往昔的笑容。 谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。我还在寻觅你当初的笑容，不是你布满冰霜的脸孔。你在笑，我在哭，仿佛每次都是输，你越走越远，留我一个人在那已过去的原地等候。回忆就那么终止了，没有预兆，。我的世界从此少了一个你，宁愿笑着流泪，也不愿哭着说后悔。谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。昨天已去的很远，我的世界已模糊一片，泪水模糊了双眼，却在努力微笑，笑的那么牵强。 是谁用墨渲染了这个季节，街灯下的雨，是那么美，枫叶慢慢旋转，黑夜里显得那么无力。街灯下的背影，是谁那么无助，前方的路，我会一个人独自行走。没有你的时间，我学会了一个人走。是谁用墨渲染了这个季节，这些文字，诉说着说也不懂的故事。没有你的时间，前方的道路我会一个人独自行走。高二:冷小兮
篇一：优秀作文_独
“独”作文指导
一 题目
“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??
“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。 你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
二 作文讲评：一、题目分析 材料+提示语+要求
1、材料特点：感悟性的材料（材料作文的材料类型主要有寓言、故事、实事、
诗文、图形等） a、关注两概括性的话。“独”很常见，也很复杂。“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。材料核心是“独”
b、六句具体感悟，举例“独”的种种类型，可分三组。
2、提示语：你对“独”有怎样的体会或见解？
作文主题必须围绕“独”，不能超出“独”这一范围。离开“独”，只写合作等，就是偏离题意。虽是材料作文，但相当于话题作文，审题难度不大。
3、自拟标题：标题是文章的眼睛。要明确，要有吸引力。
二、如何列提纲： 1、先拟定3-5个题目
a.孤独，但不沉沦 b.称孤道寡的朕与众志成城的民 c.李白与王安石晚年孤独之鉴 d.既独善其身，又普度众生
2、从拟定的题目中选择一个你认为最亲切的题目，其它题目作为“陪衬”。3、选择题目a，写下题目：孤独，但不沉沦。
4、破题——中心思想
中心思想：古今圣贤皆寂寞，是因为他们的人生理想得不到实现，于是，他们就采用另外一种方式来表达对社会的关注、对人生和世界的看法。这是一种孤独，但更是一种精神上的升华，是境界。5、段与段落大意：全文共分为5段。 1、以马克思关于人是社会关系的总和为切入点，阐述人需要沟通交流，但不是每个人都能为社会所接受。
为国分忧，饱经磨难。
烈火，当那一片安静详和的气氛被暴力搅动，当那绵长舒缓的祈祷经被哭号呻吟埋没，我痛心地垂下眼帘，两颗泪珠滑过抽搐的嘴角狠狠砸在胸口上。这场面是世界上最烈性的毒药，饮下后的甘肠寸断是这世界上最难挨的痛苦。
在这九百六十万平方公里的土地上，每一株草的根都缱绻相结，每一朵花都馨香互润，每一粒砂都不停地亲密摩擦，每一滴水都有道不完、诉不尽的知心话。五十六个民族更如姐妹兄弟般相知相敬，相亲相爱地生活在这片富饶的土地上。这深厚的手足之谊，真挚的亲族之爱，又怎是历史的风尘抹灭的了，岁月的长河冲刷的掉的呢？
在资本主义眈眈的目光中，在个人野心膨胀的驱使下，原本和谐流畅的乐意中冒出刺耳的音符。野心家所谓的“压迫”只是他们破坏和谐手持的寒光逼人却脆弱不堪的武器，而他们宣传的“独立”更是一种泯灭良知的背弃。他们为了达到自己的政治目的，满足自己对权利的贪婪，不惜用罪恶的火焚毁汉族同胞的生活，更将暴力的魔爪伸
下页篇二：“独”作文讲评
“独”作文讲评（13、14班）
阅读下面材料，按要求作文。
“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，可似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，可似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??
“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。
你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
一、题目——枝红杏出墙来：
《斯人独憔悴》《我自独行向天笑》《一点独行气，千里快哉风》《独行天地间》《独并快乐着》《无“独”不丈夫》《独需有度》《独立灯火阑珊处》《风景这边“独”好》《我“独”故我在》《微笑着，去唱孤独的歌谣》
《“特立”不“独行”》《合，并独立着》《和而不同》《外化于物，内独于世》
二、素材库——鲜活素材信手拈
（一）名言
1.你想走的远，那么一个人走，你想走得稳，那么一起走。（非洲谚语）
2.你可敢在茫茫人群间，/离群索居，遗世独立，/漫不经心，安于孤寂，/像一朵无意吐芳的花，/冷视西风扇动的羽翼？——雪莱
3. 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。——赫胥黎【英】
4. 人生的
2.
（三）独是一种境界，怎么办？
独，来自对“采菊东篱下，悠然见南山”本真生活的追求。
独，来自杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的高风亮节；
独，来自司马迁“欲以究天人之际，成一家之言”的豪情壮志。
附：
（一）1.独，是静，是空灵，是洗去铅华后立于山间的片刻安宁。
独，是净，是高洁，是远离尘世埃浊，不与其同流合污的亮节。
独，是圣，是智慧，
是人生的一种境界。（翟云灵）
2.独是一种回归自我、个性随意的状态。独是一种独处僻静、感悟生命真谛、充实生活的方式。（刘晓娜）
3.独是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思，独是终止了狂妄之后的深沉，是克服了无知的炫耀之后的成熟。（董浩波）
4.独，是一种奋发昂扬的姿态。独，是一种安定从容、不慕名利的心态。独，是一种孤苦与悲愤的力量。（何伟）
5.独，是做事安然的心态。独，是遇事淡然的心态。独，是对成功自然的心态。（孔塞磊）
（二）1.灵感从孤独者深沉的思考中迸发；智慧从孤独者深沉的思考中起源；创新从孤独者深沉的思考中成形；诗情从孤独者深沉的思考中溢出。
2.而孤独体现的，往往是一种自信和力量。孤独而不随俗浮沉，进而以我心之静制外界之动，守应守之道，做该做之事，便能使躁动之的心复归平静，使受伤的灵魂得到愈合，使心灵得到一种充实和愉悦。 3孤独和沉思是孪生姐妹，孤独的时候，往往也是沉思的时候，是冷静的观察人生，省思自身的时候，就象每一部宏大的乐章里都不可避免的有几个休止符一样，但休止决不等于终止。
4.孤独与伟大是一对孪生姐妹，拥有孤独，才能耐得住寂寞，用心用脑观察世事。人在孤独的时候更能观照自己，观照别人，因此，孤独并非冷血，正是孤独体验使那些人类的异己见他人之未见，发他人之未发，促使他们将触须伸向无限时空，从中寻找超脱，在更深更理性的层面上认识人生社会。
四、身边的典范作文 独乎？不独！ 06—14班 赵阳
当你携一壶酒，骑单匹马，孤行山间，你是独行者；当你抱病于身，亲朋无字，孤倚栏杆，
你是独行者；当你郁积于心，召黜往复，孤怀壮志，你是独行者。然而独行者并不孤单，而是簇拥万千，因为他才气充斥天地，悲悯纳于九州，豪气盈满乾坤。
独游者不独！曾经你满怀壮志如宫廷，最终赐金放还归乡野。你是李白，是谪仙，你不属
于尘世间的热闹非凡，唯有敬亭山的伟岸，天姥山的飘逸才是你的去处。你就如愁肠，绣口半唐。俗尘中你是独游者，而在诗意的天空总有人伴随左右，总有人寻踪觅迹。因你的才气充斥天地，后人读之总想与你相见，想象着与你同游山川，同赋胸怀。独游者不独，独游者李白的精神亦或是灵魂就散落在一篇篇诗句中，被万人吟诵，赞叹，铭记。
独醒者不独。原本也是热血青年，原本眼神也是明亮清澈，原本心中也满是欢乐幸福。当看清世间疾苦，人民悲情后，沸腾的血变得冰凉，明亮的眼睛变得凝重，轻快的内心变得沉重。独醒者杜甫，生在唐王朝的衰败时期，目睹了太多的伤痛与苦难，他不忍看，却不得不看，他要将自己所
见钟鸣于天地间让为政者如自己一样清醒过来。他哀民之无以为生，他悲民之家残人散，他哭国家之衰败，他愤官宦之蒙蔽。他孤独的声音在空旷中回荡，他孤单的身影在月色下闪动。独醒者不独，他的悲悯有人崇敬，他的命运有人叹惋，他的警言有人铭记，他的精神有人向往。
独壮者不独。整个朝廷都懦弱无志，惟有他一人坚毅刚猛。辛弃疾，南宋抗金志士
中最锋利也最孤单的枪头。他性情坚毅，为宋人几十年间，为官时间可足十一？他是为抗金而来，却被夺去武器，他欲重振国威却一再贬黜。他孤单的复国之音难在朝廷响起，他受伤的赤心没有谁来抚慰。独壮者不独，有壮志豪情盈满天地，愈千百年品之仍使人热血喷张。壮志豪情有千人敬仰，忠心报国有万人仰视。
独乎？不独！独不是独于世，只是独于时。只要，你独得有内涵，有气魄，有真情，则必将不独于世。
享受孤独06—13李志鹏
心理学家说：“在每个人内心的最深处都是孤独的。爱并不能消除这种孤独；但正是由此及彼地理解这份孤独，才使我们对别人充满最真挚的爱。”我承认，我是孤独的，或是灵魂所指，或许个性使然，也许有时寂寞，也有些许悲凉；但我愿意，享受孤独。
享受孤独，孤独使人可以冷静的思考。
西方现代主义文学，荒诞派代表作家贝克特便是一个特立独行的人。在巴黎创作期间，他只身创作于一间小屋内。他曾说：“独处的感觉太奇妙了，它使我可以冷静的思考。”正是在独处的环境中，他避免了外界浮名虚利的干扰，才有了《等待戈多》这样的经典问世。类似的例子俯拾皆是，海子独自面朝大海，盼望春暖花开；梭罗独自静观凡尔登湖面上的涟漪，思索人生的哲理；孟德尔是孤独的，因为即便是当时生物学的最前沿，也没人能领会他天才的遗传学发现；科比是孤独的，因为他很难找到能跟自己配合的队友??我想，上帝也是孤独的，因为没人能理解他的思索。
享受孤独，孤独更是一种境界。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”诗仙太白独自面对幽幽敬亭，心灵与山在对话，神志与天相交。浮华利禄的浊流中没有知己，又怎样？人情如纸的俗世中无人赏识，又何妨？白鹿青崖，万事东流，举酒醉月，对影三人。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”杜甫只身一人面对滚滚长江，无边落木之时，想的不是自己漂泊无依，而是国破势衰，涵举万物之心可见一斑。诗人未悟透时，是一种寂然。诗人悟透时，更是一种内敛。这种境界，便叫孤独。
徐霞客独游二十年方有《徐霞客游记》之瑰丽，曹雪芹独著十余载，始有《红楼梦》之泣血。孤独之境，危乎高哉！
沉淀心灵的躁动，聆听内心的回音，在浊世中独守一份飘逸，在浮华中品味一缕馥郁，在岁月中收起一份隽永。 我只愿，享受孤独。 追“独”（考场作文）
独为话题作文篇二：作文“独”讲评
阅读下面材料，按要求作文。(60分)
“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??
“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。
你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
一、本次作文出现的几个问题：
1、稀里糊涂，一“独”到底：对抽象概念不加以具体化。 逆境中的独
2、贪得无厌，天女“散”花：“散点式”，泛泛而谈，字够则止。 有时是一种精神，有时是一种境界，有时是一种方法
3、执迷不悟，重蹈覆辙：“宿构式”，完全脱离考场题目要求。（大谈团结重要,平凡的伟大）
4、开篇无观点，中心不集中——“独”的利与弊；独是一把双刃剑；
5、撇开关键词“独”—以“寂寞”替换。
6、人为制造关系型话题（独与多;残.美.独），不易驾驭。
7、堆砌事例，单摆浮搁，就事论事，缺少提升概括。
8、一个材料撑全篇或球星满天飞。
9、立意不高—孤独、凄凉
10、结构单一化，缺少立体思维。
11、硬伤：书写及篇幅不足。（方怀哲100抄导语；田鑫150，闫宇轩280多字记叙文，饶煜不足400，周子博400，王昕雨500，杨显龙、季和平、肖雨萌不足600）
独字题话题作文
写独字话题作文，要注意以下几点：
1、联想扩展。独字话题并不直接表示观点，但作文必须主题鲜明，中心突出，内容集中。可展开联想，将独字话题扩展成短语或句子，这有利于打开思路，有助于确立鲜明的主题。如以“水”为话题，可以把“水”扩展成下列词句，从而确立不同的主题： ⑴水往低处流（尊重客观规律）
⑵不积小流，无以成江海（知识在于积累）
⑶水能载舟，也能覆舟（民心得失至关重要）
⑷死水永远流不进海洋（安于现状，就不会有成功的喜悦）⑸流水不腐，户枢不蠹（生命在于运动）
与“独”有关的词语：
独树一帜、独具匠心、独辟蹊径、独具慧眼、独一无二、独占鳌头、独善其身?孤独、独立、独处、独创、慎独?? 独木难支、独断专行
2.定向选点。一个话题，可
3、联系实际，纵古览今，从容行文。
二、审题： 不太完美：“一枝独秀” 不及万紫千红美丽 “独当一面” 不如众志成城牢固
“独” 一种需要：人们需要团结合作 但离不开“独处”世界需要沟通交融但少不得“特立独行” 一种境界： “独 酌”： 自在，寂寞
“独清、独醒”：高风亮节，悲怆
（从中选一）
三、立意示例：
享受孤独（勇气、耐心、毅力、信念??） 学会独处 独立诚可贵（个人、国家、民族的独立） 有“立”才有“独” 承受孤独 独到之美一枝独秀春才俏
好题：孤芳众赏 孤帆更有远影
我就是我（颜色不一样的烟火—一丁）
不妥： 自力更生独慧 独自孤独 论“独”
四、“对接”材料：
选择打动过自己的材料，以“情”取胜；
选材选择自己很熟悉的材料，以“活”取胜；
选择有时代气息的材料，以“新”取胜。
科技：霍金、袁隆平、航天人、……
文学：李清照、李白、苏轼、曹雪芹、鲁迅……
艺术：毕加索、梵高、贝聿铭……
历史：秦孝公（商鞅变法）玄奘、谭嗣同、反：清政府孤芳自赏… 体育：科比褪去独行侠面具、独狼马布里
生活：感动中国人物（王顺有、陈晓兰、洪战辉、季羡林
比尔·盖茨、周杰伦……
独特的经典之作鸟巢、海尔的无声冰箱
政治：邓小平一国两制；香港、澳门特别行政区的“高度自治” ??
反：藏独分子的恶劣行径有悖历史潮流
五、论证结构举例：
是什么：孤独是一种境界
1）它是心系社稷，众醉我醒的坚贞（屈原）
2）它是远离尘嚣，寄情山水的怡然（陶潜）
3）它是以笔为刀，抨击黑暗的勇气（鲁迅）
为什么：
1孤独让人清醒地审视自我（陶
2孤独唤醒和激发人的潜能（科学发明）
3孤独孕育新的希望和活力（或另辟蹊径）
或：孤独历练人的性格；沉淀人的感情；激发人的智慧 或独立利于个人成功，促进国家发展进步
怎么样：
独立需要勇气、智慧、毅力
1、独当一面：林则徐为国独当一面
→高尚人格 谢延信为家独当一面
2、一枝独秀不是春：燕太子丹派荆轲刺秦王，欲独当一面，
却国毁君亡；
若与六国联盟??
南方雪灾，八方支援，共抗冰雪，温暖人心；
独为话题作文篇三：话题作文“独”范文及思路展示(精校WORD版)
话题作文独范文及思路展示
话题作文独范文及思路展示胡高清
话题作文独范文及思路展示
阅读下面材料，按要求作文。
独很常见，也很复杂。一枝独秀固然动人，可似乎不及万紫千红美丽；独当一面诚然神勇，可似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开独处；世界需要沟通交融，却也少不得特立独行。花间一壶酒，独酌无相亲是寂寞，也是自在；举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒是高风亮节，又何尝不是悲怆……
独有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界
一、片段展示
独并不否定万紫千红的美丽，也不是漠视众志成城的坚不可破；独是最平常的生存状态，不骄不躁，寂寞而自在，更是一种享受。分享受独的人一定是有智慧的人，他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂。乐独，体悟独的真滋味，品味人生太态，获得宁静豁达的胸襟。（梁斯然）
陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下；李白独坐敬亭山，相看两不厌。可感的孤独只是独最外露的一面，在山前水旁，花前月下，独会清晰起来。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，舟独心且独；野旷天低树，江清月近人，月独人也独；月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，景独人更独。这种独有悲的调子。人闲桂花落，夜静春山空，人独花就独；空山松子落，幽人应未眠，人独山也独；花非花，雾非雾，夜半来，天明去，人独梦也独。这种独有闲的韵律。古人的独通过他的诗词章句，不断沉淀厚积，在我们翻阅时，教会我们许多，隐隐地触发独弦。于是，独音袅袅不绝如缕，百年孤独一次又一次复现。卞之琳桥上风景，楼上的你；戴望舒雨巷里的丁香，伞里的愁；梵高的向日葵，维纳斯的断臂。思绪的深处，总有属于一个人的处所，所写所画，所歌所咏，外人明不明白，仍旧是一个人内心主宰的千军万马。驰骋疆场，遨游苍穹，挥戈展翅那一瞬，何曾听见花开花落的声音？川端康成诺奖的孤独，顾城社会的孤独，张爱玲小女人的孤独，徐志摩情爱的孤独，余光中乡愁的孤独，有的浮躁有的绚烂，都不可避免地独处了一份旷世宁静，或稍纵即逝或婉曲折。独来兮人依旧，独去兮心仍在。每个人都努力写一份自己的独，交付世界，赠予他人，于是独就潜入了每颗有情的心，在某个时刻，潜伏思绪，诞下万千子嗣，以乘方速度蔓延，盈满了今人的独瓶。今人的瓶中独，又化身千万亿散向未来，去等你。（朱春蕉）
独，不是远离红尘俗世，如林和靖般独居西湖孤山，了断尘缘。独是结庐在人境，而无车马喧的平和，是于繁华盛世中的坚守自我追求，寻一方精神自由的天地，让思考遨翔。独让纷扰隔绝，让精神进入只有自我追求的桃花源，那里没有污浊，没有黑夜，只有美好，只有光明，于是自我得到解脱，精神得到升华，人生的画卷得以留下浓墨重彩的一笔。（叶连） 八百疏狂，敌不了一丝内敛，三千喧闹，大不过满怀岑寂，万年狂野，掩盖不了孤独的辉光。漫溯历史的沟渠，阿炳流浪的孤独，黛玉美丽的孤独，岳元帅悲壮的孤独……无论是孤独选择了他们抑或他们选择了孤独，他们与孤独共同为历史长河激起了美丽的浪花，塑造出了深深的沟渠，让人惊叹！（唐金莲）
三十年后的今天，高楼大厦耸天，家家汽车电脑，今天苹果4代，明天苹果5代已成。物质的进步本是好事，可我越觉得孤独。在万丈高楼的背后，我看到了仅存的几间孤零零的古建筑；在邮件信息乱飞的角落，我看到了已寥寥无几的鸿雁传书；在一日千里的车道旁，我看到了满天尘土，没有了人影，没有了偶然碰见的问候。也许，他们是被时代淘汰了，他们也是孤独的。读懂了他们的我，在层积的灰尘中也感到了孤独。他们追不上时代的脚步，在未来的某一天，相比走得太慢的我会不会也被淘汰，成为历史灰尘中的一员？（曾水生）
无人理解的孤独痛彻了心扉。孤独不是孑然一身、亲朋无一字，而是高朋满座却无一知己，满腹经纶却无人赏识。即使屈原在漫长漫修道上下求索，也无人理解他那举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的孤独；即使海子在遥远的地方祝福遥远的人们，也无人明白他那面朝大海，春暖花开的孤独。这份独彻人心扉，使他们投身汩罗江，卧轨山海关。世人无法理解他们结束孤独一生的缘由。他们不但生前孤独，死后也孤独。（郑淦元）
黄昏时分，在红砖道上踱着步，细赏或者木棉或者杜鹃或者菩提树毫不吝啬馈赠给世人的一点红，一丝绿，省思自己与城市共同的心灵。但那种安静只是暂时的，人声车声哗然醒来，我们感受到城市某些令人忧心的品质，那种自觉也似乎被打扰了。故而，不自觉的心灵独处显得更令人明静。这种不自觉使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的淡悠；在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里，更深地体会了孤独，在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个城市冷漠的质地，窥见自己或美丽或丑陋的内心。在热闹中，我们善于将自己独立于世；在孤独中，我们却热血沸腾，心潮澎湃，这是不自觉创造了奇迹，真正的独者，吾心归处。 独，作为一种灵魂的姿态，却时刻被各物各人需要着，追求着。它不是孤军奋战，特立独行，而是在恰当的时候，脱离众人的目光，退出时代的急流，卸下生活强加于你的伪装，轻扣你灵魂的大门，温柔说一声：我回来了，一切都还好吧？（李兰清）
你说，死亡、静寂、孤独，如爱，如生命。
涉了人间深水，笑了世事沧桑，无端又被西风吹淡，你要一个人上路。没有红杏探枝，没有杜鹃莺啼，那静静生长的青萝，它懂你的孤独。
你踏着坚实的步伐，踽踽独行。或许，生命注定是一个人的旅程，你独自踏遍荆棘，闯过荒漠，你自有你的归途。
你把孤独当作日常的饭食，大肆吞食，并且边笑边哭。你说，千山暮雪，惆怅归来，有月独知，只影只随魂去。（胡可可）
面对世态炎凉，举世皆浊，我们要以自身的独特捍卫不一样的风骨。面对官场的黑暗，太白唯有放白鹿于青崖，访名士于大川，在夕阳的余辉中留下孤独的身影，狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼是他的特立独行，这其中掩饰的是会须一饮三百杯的豪放中所隐藏的无奈与孤单。借着酒意，他独唱安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。随着他的独行，文坛风骨猎猎于寒风中；随着他们的独行，中国的脊梁终于孤傲于世界民族之林。面对世间的狼狈为奸，浊泥污垢，不妨学
东坡居士以独特的竹杖芒鞋行走于风雨之中，一蓑烟雨任平生，凭疾风锻得浩浩正气，任暴雨浇出铮儿媳妇铁骨！唯有这风骨才能撑起一方美好的社会！（陈忠仪）
独太深的人生太冷清萧索，独过少的人生太熙攘嘈杂。唯独到好处，人生才不显荒芜，不染闹色，清幽明丽，淡雅舒适。独，不是囿于自己狭隘的小世办与世隔绝，梭罗与陶潜，身隐幽居，在孤独的环境里，积极地探寻着天下众生的真谛，千万缕思绪一直与社会时代紧紧联合。反观当下社会，以丑博名的网络红人比比皆是，自杀轻生者亦不为鲜闻。他们都是在独行路上偏远了的人，或沾满金尘欲垢，或蒙受着孤独的阴霾。他们缺少的正是那颗独到好处的心，一种最自然淳朴的天性。（张婷青）
二、范文
独欢是一次心灵的盛开
佛祖在回答阿难的提问时答道：要自以为灯，自以为靠。心灵需要独处，而独欢便是一次独一无二的心灵的盛开。
因为缺乏安全感，害怕在独处中失去方向，不知归途，所以商人一再追求金钱，政治家不断追求权势。他们企图用这些筑一个坚不可摧的城池，却不曾想过，依靠物质来支撑的万众瞩目是多么的不堪一击。一旦城池倒塌，他们便又只能孤单独处。现代的人们盲目地跟随大潮流，追求物质上的充盈身体上的满足，但这些并非精神上的圆满心灵上的得道。
狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢。站在熙来攘往中欢笑未必不寂寞，立于灯火阑珊处清欢也许恰是天堂。众星朗朗不如孤月独明，百鸟唧唧不如虎啸一声；百人在巷只能走马观花，孤翁独钓才能觅得大自在大快活。
独，固然不甚完善，有点寂寞，有点薄凉，而欢亦只是清欢只是寡欢。然而独欢却并非只是如文字组合所未的凄凉惨淡，相反，独欢蕴含了强大的力量。有人说，生命若快乐，就是强大，若能不借外在独自快乐，便是无比的强大。正如李白独酌美酒歌诗词赏万里山河，亦如陆羽只品清茶诵经卷观众生世相。他们在独欢中得到升华，开启了心中的妙语莲花。独欢是一种修养，更是一种境界。它是启程，也是归航。独欢使我们对伤痛心生悲悯，使我们对喜悦充满期待。它的魅力在于它能使人清明澄澈，使心灵得以史无前例地盛放。
时间的齿轮反复咬合，人们在群聚与独处的轮回中颠簸。有人为世相所迷，看不到独欢背后的光，终日在派对酒吧中穿梭留连，却在回家后感到空虚无比。然而，独欢并非与世隔绝隐遁避世。林和靖固然在独处中悟出了他的道，但他的方式地是消极。独欢只是一次短憩，它让我们在清静一隅独自有条不文紊整理生活。独欢能让我们冷静下来，品味世间万般欢喜悲苦，体察世间千种人情冷暖。独欢就是漫漫人生路上的长亭更短亭，让我们更好地享受下一次的欢聚。
酒吧中的灯红酒绿固然热闹非凡，但抽身闲坐树下，看路上熙来攘往，又是一香港回归怡然自得。矛心灵一次独欢，与其车尘马足，不如行扁舟，赏垂柳，听笙歌婉，看春光甚好，在独欢中绽放心中那株青莲。
大隐隐于市
没有人可以是一座孤岛。
晨起理荒秽，戴月荷锄归的大隐士隐渊明，也总会有某些物质需要与别人进行交换；中外闻名的驾一苇扁舟独守瓦尔登湖的超脱者梭罗，也需要在外面去解决生活的各种需要。不管是谁，都需要到外面去解决各种生活所需。看看我们这个社会，你就完全不能与孤独搭得上边，昼夜不停地闪烁的霓虹灯可以把你的孤独照得销声匿迹。
人不似木末之芙蓉，寂寂开且落。人要实现自己的价值就必须投身到社会中去，合作才使我们强大，交流使我们更睿智。因看不惯世俗而顾影自怜，想用独以表不同流合污之志，到底还是有点极端。看那林和靖，在现实里碰了壁，就要躲到西湖去，这不但是避世的懦弱，更是极度的自私求全。他恬然享受梅妻鹤子的独处，洒脱地掷作品于四野，个人的道德完善导致社会的不道德，让更多人陷入痛苦，这种独安一隅的态度就有消极之嫌。
然而，人必须拥有精神的孤独领地。孤独是孤独者的狂欢曲，浮躁是浮躁者的哀悼乐。大凡精神超脱的人，都是十足的孤独者。在心灵里开辟一片孤独的领地，是追求高尚者的精神安慰，亦是误入尘网者的精神自救。只有在这个浮躁不安的社会里让自己还有机会拥抱孤独，体味孤独，才能让心灵皈依宁静，让思想得到最智慧的升华。苍茫大地，野旷天地，若不是子昂在浩渺天地间感受到孑然一身的亘古孤独，他断不会发出念天地之悠悠，独怆然而涕下的英雄之叹；孤鸿哀号，翔鸟北鸣，若不是阮籍在冷月幽风里感受到了孤独难眠的凄凉，他亦不会升起徘徊将何见？悠思独伤心的落寞；空山新雨，天气晚秋，若不是王维在四寂无人的山林里体味到了宁静祥和的孤独，他亦不会参透山中观朝槿、松下摘露葵的生命禅意。由于思想的超脱而无人共鸣的孤独，更成就了他们思想的超脱。
南怀瑾说，人生最高的享受是寂寞。西方哲人说：不懂得享受孤独的人亦不会享受生活。灯红酒绿里，利欲权势间，还生命一方寂寞的静土，才能走得更远。让灵魂在无际的空灵里唱一首寂寞的歌，纯朴而悠扬，轻盈而愉悦，摆脱无可奈何的纷扰，生命踱向宁静的荷塘。 中国有句古话说得好，大隐隐于市。真正的净土，只有也只存在心灵。在积极融入社会的同时，又安宁自己精神的孤独，才是上隐之道。
独处之美
在花事荼蘼的人生市街，敢于独自走入无人幽径的人最能品味独处之美。红杏枝头春意闹虽令人向往，但青萝拂衣却更能让人涌生感叹。
独处，是褪出纷扰喧阗的空间外壳，以独钓寒江雪的心境，获得真正意义上的宁静或与自我进行深层对谈。逃开现代物质文明织就的烟罗，合同上电脑关掉，不再羁縻于凡尘琐事，寻一处安静的地方，跟深处的自己握手言安。一次独处便是一场短暂的自我放逐。替难以同存于人世的另一个自我状态解开镣铐，共诉心事；或者为消逝的梦想举行一场葬礼；又或者干脆回头自我眉批。独处的时光很能让人欢畅。
人类本就具有群居性，完全脱离社会是难以生存的。但于人世辗中仍不忘独处，这种人生态度是清醒的。与人和人之间的沟通交流一样，在独处中所体现的探寻精神、审视精神，在人类社会的发展中起了重要作用。独处品的是一种心境，享的是一份静谧安然，寻的是未知的源头，理想之源抑或生命之源。正是这种探寻、追问，人们才得以更好地理解过去、理解生命，直至理解万物。只有安静独处，才能在行走中始终保持清醒的认识。
独处，为了重新勘察距离，使自己与人情世事、锱铢生计及逝日苦多的生命悄悄地对谈。人世间从不缺乏善于发现独处之美的人。从就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣所阐述的意境，到子夜琵琶里的宫商角羽；从当众人齐集河畔高声歌唱生活/我定会孤独返回空无一人的山峦的海子，到欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香的梭罗，他们都深谙独处的妙处。独处本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。我们活在人世，悲喜在人世，独处令人流连，因为它直指内心视野。这种叩问真面目的勇气，本就与人世互证。
能在孤夜寒窗里与天生闲闲对答的人，最是掌握了独处的趣味。再怎么焦躁的时代也不改他们的贞静，人间世里的恩怨欢喜，此刻缩成一尾知趣的蛇。
晴夜或雨夜，与其窝在家看无聊的电视，不如空手出门，去品那独处之美。 享受孤独
人生本变是一次孤独的旅程，你所有的痛苦与快乐、失望与欣悦最终都只有你一个人慢慢地咀嚼、细细地品味。既然我们都是孤独地走在人生道路上，何妨尽情享受那一份属于我们的孤独！
孤独散发的是一种宁静我绚美。也许一枝独秀不及万紫千红美丽，它却彰显了无意苦争春的淡泊之志；也许墟里孤烟不如落英缤纷可爱，它却散发了闲著栀子花的宁静之美。在我们孤独的人生旅程中，自有一番宁静，自有一份绚丽。我们何妨享受那宁静的绚美的孤独情怀！
享受人生旅途的孤独，体味世间百态的冷暖。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒是悲怆孤独，却也是对世态炎凉的不屑，是一种高风亮节；花间一壶酒，独酌无相亲是孤独寂寞，却也是对人情冷淡的感慨，是一种悲伤无奈。平芜尽处是青山，行人更在青山外是飘零孤独，又何尝不是朋友之间依依惜别的深情厚谊，温暖行人？桃花流水窅然去，别有天地非人间是脱俗孤独，又何尝不是人事之间和谐相处的自然随意，触动人心？人生旅途之中，孤独如影随形，何不好好珍惜这一份孤独，好好享受这一份宁静，于宁静孤独中体味世间冷暖？ 享受人生旅途的，积蓄破茧而出的智慧。像黎明前的灿烂必经一段深长的黑暗，像激起的乐章前总有一段沉寂的休止，孤独总是相伴相随。我们只有在孤独的人生旅途中不断地积淀自己的智慧，才能获得破茧而出的力量，于黑暗中绽放绚丽的烟火，照亮我们孤独的行程。享受那一份孤独，我们便学会了沉稳而处变不惊；享受那一份孤独，我们便懂得了冷静而不骄不躁。然后，我们就能破茧而出，化蛹为蝶。钱钟书享受孤独，于累人的盛名中静心安宁，专注文学作，于是破茧化蝶，在文学史上留下一个美丽的身影；林和靖享受孤独，于纷乱的尘世中归隐山园，乐于梅妻鹤子，于是破茧化蝶，在文坛上留下一幅田园美景。享受人生旅途的孤独，去积蓄那破茧的智慧吧！
人生本孤独，我们何妨吟啸徐行，于孤独的旅途中品味人间百态，于孤独的旅途中绽放人生绚烂，于孤独的旅途中破茧成蝶！
三、碰撞立意层次
（一）碰撞
自然
物质
人文
独
社会
精神
科技
（二）立意
在孤独中积极入世
孤独，能让人正视自己
孤独，可创造出震惊世界的热闹
特立造就天下，独行则是天才的不幸之路
在自己的天地里一枝独秀不如让整个世界万紫千红
（三）层次
（1）是什么
独是别一样的精神追求，是对自我价值的一种个性色彩浓郁的认同
独，是静，是空灵，是洗去铅华后立于山间的片刻安宁。
独，是净，是高洁，是远离尘世埃浊，不与其同流合污的亮节。
独，是圣，是智慧，是人生的一种境界。
独是一种回归自我、个性随意的状态。独是一种独处僻静、感悟生命真谛、充实生活的方式。
独是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思，独是终止了狂妄之后的深沉，是克服了无知的炫耀之后的成熟。
独，是一种奋发昂扬的姿态。独，是一种安定从容、不慕名利的心态。独，是一种孤苦与悲愤的力量。
独，是做事安然的心态。独，是遇事淡然的心态。独，是对成功自然的心态。
（2）为什么
灵感从孤独者深沉的思考中迸发；智慧从孤独者深沉的思考中起源；创新从孤独者深沉的思考中成形；诗情从孤独者深沉的思考中溢出。
而孤独体现的，往往是一种自信和力量。孤独而不随俗浮沉，进而以我心之静制外界之动，守应守之道，做该做之事，便能使躁动之的心复归平静，使受伤的灵魂得到愈合，使心灵得到一种充实和愉悦。
孤独和沉思是孪生姐妹，孤独的时候，往往也是沉思的时候，是冷静的观察人生，省思自身的时候，就象每一部宏大的乐章里都不可避免的有几个休止符一样，但休止决不等于终止。
孤独与伟大是一对孪生姐妹，拥有孤独，才能耐得住寂寞，用心用脑观察世事。人在孤独的时候更能观照自己，观照别人，因此，孤独并非冷血，正是孤独体验使那些人类的异己见他人之未见，发他人之未发，促使他们将触须伸向无限时空，从中寻找超脱，在更深更理性的层面上认识人生社会。
（3）怎么办