求真精神话题作文
求真精神话题作文篇一:2014高三作文训练三
高三语文12月第一次作业
一、作文素材
哲学家拿一个苹果给同学们看,说这是我刚从果园摘来的,哲学家拿着苹果转了转问,你们闻到苹果香味了么?很多学生都说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家问他们三个,一个学生说没闻到,一个摸了摸问这是什么苹果,另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看,才知道是一个用蜡做的假苹果。
要求:请就以上材料,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。不要脱离材料内容及含意作文,不能套作,不得抄袭。
1.提出观点:
2.题目:
3.简要提纲:
①开头:引入材料,提出观点。
②材料选择、论证方法:
二、作文素材
袁隆平说,我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气,这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高梁那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。
用简短的语言概括材料的观点
三、新材料作文指导
1.所谓“新材料作文”或“后话题作文”、“题意作文”,即是指命题者提供一则寓意深刻、丰富的短小材料或简明图画,有的还稍加提示点拨,但不提供话题,要求考生通过阅读材料或观看画面,根据自己对材料或图画的认识、剖析、理解、开掘与感悟,自主立意、自定文体、自拟题目进行写作。
材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,那么读懂材料就是写好
作文的关键,审题变为审材料。一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么,继而确定自己对这个道理的正确态度。新材料作文要求“全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思”“不要脱离材料内容及其含义”的作文,它不同于以往根据材料写议论文的材料作文,也有别于有明确话题的话题作文,是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。
2.审题方法:1.找对象、辨主体;2.抓关键、概故事;3.辨倾向、表态度;
4.辨类型、联实际;5.悟道理、定立意。
高三语文12月第二次作业
一、作文素材
有一位牧师奉派到新教区,他发现前任牧师种了数百株郁金香,然而附近学校上学的学童走过花园,见花便摘。
一天早上他站在花园里,有个上学的学童问他:“我可以摘一朵花吗?”牧师问:“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说:“这朵花是你的。要是把它留在这里,它过多大会儿也不会谢。现在采摘,只能活数小时。你把它怎么样?”孩子想了一会儿说:“我要把花留在这里,过一会儿再来看它。”
当天下午,有十多个孩子都在这里选择他们的花,每个人都同意把他的花留在园里,免得过早凋谢。那年春天,牧师送出了整个花园的花,但一朵花都没有糟蹋,还结交了大批朋友。
全面理解材料,从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
1.提出观点:
2.题目:
3.简要提纲:
①开头:引入材料,提出观点。
②材料选择、论证方法:
二、作文素材
有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
用简短的语言概括材料的观点
三、新材料作文审题立意的入手角度:
1.从抓关键句入手
有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。
2.从分析原因入手3.从情感倾向入手4.从辨明关系入手
5.寻找材料的异同点
6.寻找材料的互补性
①佛罗伦萨诗人但丁的名言:“走自己的路,让别人去说吧!”②波兰谚语:“常问路的人不会迷失方向。”材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神,要听从他人指导。两者谁是谁非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就既全面而有很合理。因此,可以提炼这样的观点:既要有“走自己的路”的坚定信念,又要有“常问路”的虚心精神,才能走好自己的人生之路。
7.联系实际法
现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来,这就需要我们善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。
①(蚂蟥)多次吸你的血,它都用热烈的亲吻。②(香烟)时时刻刻的亲热,从你口中吻去多少健康。分析:由蚂蟥、香烟联想到人类社会,我们很容易想起“口蜜腹剑”这个成语,这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。
高三语文12月第一次作业
一、立意提示:显然,哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度,明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云,缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象,好在还有三个“默不作声”的学生,他们没有人云亦云,坚持做自己心灵的主人:第一位尊重了自己的真实感觉,第二个发出了自己的疑问,第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实,当然若是“托词”则显其圆滑。
二、点评:2011年福建卷的作文是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容,如理想与现实;平凡与伟大;转变就业、择业观念;从职业到事业;以感恩的心态面对工作;苦中作乐;为崇高的理想而奋斗,再苦再累也是一种幸福;学会从工作中寻找乐趣;人因梦想而伟大,因务实而精彩,等等。只要是从材料出发,只要能自圆其说,都能各得其所。考生如果缺乏逆向思维意识,较难写出新意。考生理清题意后,立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦,玉汝于成”展开,笑看苦难、挫折,将之当做成功道路上的磨练。也可以围绕“梦想”展开,正是因为心中有梦想、目标,一切艰难困苦都阻挡不了成功。
高三语文12月第二次作业
一、提示:①“爱和美”话题(爱的方式) ②“教育方法”话题③“共享”话题 ④“转变思维”话题
二、点评:首先明确关键字词:“最前”、“最后”、“痛苦”。
第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林则徐“第一个开眼看世界”,屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”,被烧死在罗马广场。
第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。
陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐的生活,不扭曲自己的人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端,为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端,他面带自信的笑容;牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”,总结前人的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲而不舍,努力奋斗,终成大器。
第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。
屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他永远都是一个最痛苦的人,但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。
求真精神话题作文篇二:高考作文更要“求真”_语文论文
高考作文更要“求真” 高考是选拔人才的考试,人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观,而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正,歌颂真善美,贬斥假恶丑。但是,现在作文评价上有一个奇怪的现象:对写善和写美大加褒扬,对于写真则不敢提倡,小心翼翼或避而不谈。老师常常这样告诉学生:千万不要以灰暗的笔调反映社会,更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了,说了也等于白说;更何况,社会上的事情有人操心,“清谈误国”啊。从应试角度看,阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章,不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。学生是听话的。为终身之计,为大好前程,在嘴巴上加了一把锁,脑袋里亮起了一盏信号灯。于是,那大快淋漓的针砭时弊,“以引起疗救的注意”的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻,绝对不会得高分,更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的“殊荣”。为什么?因为导向不好。高考是一根指挥棒,有引导社会舆论,提高社会审美趣味、提升价值观念的作用,如果选出的优秀文章是揭疮疤的,那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平,把你高考批得体无完肤?我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值,我们的功劳哪儿去了?这个学生要么是个冷漠尖刻的“刺儿头”,要么是个疯疯颠颠的“神经病”,这样的死对头,怎么能做我们的接班人呢?于是,民主法制公正廉明不写了——这些是很敏感的政治问题,是雷区,写不得。那写什么?谈人生哲理,大谈为人处世的技巧,谈生命无价,谈环保意识,谈亲情友情。天地如此广阔,什么不能写,非要大谈什么国计民生,谈什么国家政治呢?不要太“迂”了嘛!但是,换一种视角,反过来想一想,是不是我们的眼睛被蒙上了灰尘呢?是不是我们的思想中还有一些“为圣人讳”的封建思想因子呢?是不是我们还念着老子的 “信言不美,美言不信” 古训呢?我们成年人,饱经沧桑,纵览风云,世事洞明,人情练达,在成熟冷静的背后,是不是失去了许多本来纯真美好的东西呢?为国家的前途考虑,为民族的未来着想,我们为国选才的责任尽到了吗?这里,我想大声疾呼:还真实思想一个尊严,给真实感情一片晴空!首先,求真是文学创作上的历史追求。真,是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的,它
不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来,在文学上称为“现实主义”。有多少现实主义的大家,创作出优秀的文学作品,给世界人民带来丰富的精神食粮啊,我们不是一直都赞扬提倡吗?像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑,这些脍炙人口的名字,我们的学生耳熟能详;我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生,学习他们的思想,学习他们的现实主义的创作方法!其二,求真是作文教学上的一贯要求。只有真实的东西,只有触及现实的东西,立足时代的东西,才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗?联系现实写出的文章才有“针对性”,才有力量。而那些编造一些小故事,营造一些小情调,总结一些小哲理,抒发一些小情感的文章,善则善矣,美则美矣,总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这正是有识之士的追求。如果我们选出的人才只关注不痛不痒的问题,尽在边边沿沿上打转转,我们难道不忧心如焚?这些文章,表面上热闹非凡,实际上视界狭小,力度轻微,甚至可以说是肤浅贫乏。这才是真正的“学生腔”!其三,求真是选拔人才的重要标准。真实的思想,是一个人的学识的反映,是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有“风声雨声读书声声声入耳”的读书做人观念,正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,培养出的是一代又一代远离时代的“世外高人”,恐怕是我们民族的悲哀。真正的人才,应该担负起国家民族的责任,心系社稷苍生,忧国忧民。让学子们作文求真,可以培养他们的责任感和主人翁意识。陶行知先生教导我们:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”就是要我们培养以天下为己任、有思想有魄力的人才,而不是培养只听命于现实或逍遥于狭小个人圈子只关心个人前途的遁世者。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的追求,就是有社会责任感的警语,我们时刻要牢记。当然,注意个人修养是需要的,关照宇宙人生也是需要的,但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的,但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。我认为,我们的教育应该培养爱美之心、向善之心,更应该培养求真之人。真实是文章的生命,是为人的崇高境界,更是一个民族生命力的支撑。求真,就是匡正虚伪、欺诈之风,就是倡导直面生活、进取向上的正气,就是为民族的劣根性注入生机和活力。我认为,我们高考作文的评卷老师心态应该更宽容一些,更开放一些。文章只要思想端正,“言之有理,持之有故”,能自圆其说,直面人生社会,积极献言献策,只要写的好,为什么不可以打满分?当然,高考考纲里也应该把“说真话”写进去,为真实的思想和真实的声音撑腰打气,让真人才脱颖而出!高考作文更要“求真”
求真精神话题作文篇三:作文要“求 小、求真、 求实”
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作文要“求 小、求真、 求实”
作者:包君玲
来源:《考试周刊》2013年第100期
“兴趣是最好的老师”。怎样才能激发学生的写作兴趣呢?教学实践告诉我:作文要“小”、“真”、“实”。
一、作文当求“小”
波澜壮阔的大海是由涓涓细流汇聚而成。宇宙万物皆起源于“小”,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。要写好作文,必须从“小”写起。
写事从小事写起,就是从片到段,从段到篇。写人先练写人物的外貌特征,然后有目的地着手练习写人物的神态、表情、动作、心理等。写人物外貌特征可以就地取材,可以“猜一猜,他(她)是谁”为题举行竞赛活动,要求学生口说手写,文中不出现真实姓名,让学生推测辨认写的是谁,然后师生共同评比,看谁描绘得最像,这种方法能激起学生的写作兴趣,尤其适合中年级学生。
二、作文当求“真”
古人在谈论文风时说:“真则朝日夕月,伪则朝滑夕槿;真则精金美玉,伪则瓦砾粪土也。”意思是说文章贵在写真情实感。写真情实感的文章与日月共存,虚伪的文章犹如开了就败、绿了就枯的花草树木。因此,作文要写“真”人,叙“真”事,抒“真”情。而学生作文最大的困难就是无话可写,最常见的毛病就是内容空洞,写不具体。造成这种现象的原因很多,其中很重要的一条就是缺乏对“真”生活的观察、体验。我们要尽可能地带他们到大自然中去,到生活中去,让他们用眼睛看,用耳朵听,用心感受。在教师的正确引导下,学生既享受到生活的甘甜,又体验到生活的酸苦,辩证地认识生活、社会,提高认识水平。
有了真实的生活体验,才有真实的感受。教师要多指导学生观察事物,多创设情境让学生参与活动,培养学生做生活的有心人,善于捕捉生活中的点滴。比如让学生表演“给小花猫贴鼻子”、“算24牌”、玩“老鹰捉小鸡”游戏、举行“拔河比赛”,并以此为题作文。学生自然兴趣大增,有话可说。
学生作文不仅要有话可说,还要有“真”性情。如果习作不能反映真实的内心世界,就会黯然失色。因此还要激发学生的“真”性情。而营造宽松舒适的习作氛围,为学生营造良好的习作心境是关键。老师命题,学生作文,这种传统的作文方式,只能限制学生的思维,学生想象的翅膀难以展开。学生“豆”中本来没有这方面的“油”,教师却硬要去“挤”,去“榨”,岂不苦哉?为了完成任务,学生只好东拼西凑,说假话,写假事,抒假情,虚假无聊,索然无味。要改观,必须让学生走进第二课堂,让他们在大自然中自由地观察、思维、寻求习作素材,充实丰
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