放下,继续前行记叙文
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放下,继续前行记叙文篇一：(材料作文)放下顾虑
2012年大纲卷高考作文题：放下顾虑
【写作指导】
这是一道材料作文题。侧重于对生活知识的考查，并对考生的感悟力、联想力、理解力和语言表达能力进行了综合考查。材料中，“妈妈”的话很有深意，是写作的一个很好的切入点，沿着这个方向，可就“甩掉多余的顾虑”来立意。当然，从其他方面切入也行，比如。孩子干起农活为什么显得笨手笨脚？妈妈是一个什么样的人？在人生中有一个富有经验、充满智慧的人生导师和引路人是非常重要的??这些都是隐藏在材料中值得思考的问题。如果考生能另辟蹊径，有创新的思想，表达出自己独特的观点会更好。
2012年河北省高考作文范文：甩掉多余的顾虑
“世上本没有路，走的人多了便成了路：”是啊，路都是靠人一步一个脚印走出来的，在行走的过程中，我们要昂首挺胸，阔步向前，甩开多余的顾虑，正如材料中的那位妈妈让孩子脱掉外衣，脱掉鞋子那样，甩开不必要的负担，勇敢地向前走去。
面对人生的重重选择，我们总是瞻前顾后，左顾右盼。太多的顾虑常常让我们不敢迈开前行的步伐，太多的顾虑常常让我们与成功失之交臂。我们必须清楚，得失相伴，祸福相倚。得到的同时肯定会有所失去。世界上没有完美的事情，一味地患得患失，顾虑重重，容易丧失掉处理事情的大好机遇，甚至功败垂成。歌德曾经说过，顾虑重重的人永远找不到最好的答案，机会会在他犹豫的片刻失掉。所以，我们必须放下顾虑，即使是处在混乱中，也必须果断地作出自己的选择。在我们中华同胞受尽凌辱，尝尽欺压的时代，鲁迅先生想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，他们也只是一个毫无意义的空壳。他觉得最需要的是改变人们的精神面貌，奋起人们抵抗外来侵略的斗志。于是，他依然决然做出选择，弃医从文，他要用笔杆子去唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万计的中华儿女起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。正因为鲁迅先生没有顾虑太多，在从医和从文这两条路中，他选择了他最该去走的路。因此，也就有了后来团结起来一致作战的革命者，因此也就有了这段放弃却美丽的故事。
还有04年欧洲杯小组赛中荷兰和捷克对峙，荷兰队教练在2比0领先的情况下，因顾虑到主力阵容的完整性可能会被打破，而没有及时调整策略，最后被对手连追3球，就这样，顾虑太多，到手的胜利飞了。
多余的顾虑就像毒蛇，缠住你甚至使你致命。多余的顾虑就像停滞不前的小船，让你无法前行。人生的路，总要拿出点魄力，拿出点勇气来走。人生的路，总要拿出点信心，拿出点坚决来走。
顾虑太多往往会成为人生中的绊脚石，但不是不要顾虑，只要莽撞。只是甩
掉不必要的顾虑，分清孰轻孰重，思考与筹划也是有必要的。适当的顾虑是谨慎细致，完全没有顾虑便是莽撞无知了。
正如我们择业，我们是要选择薪水高的还是选择有发展前途的，如果二者不能兼得，我们是不是就停滞不前不去工作了？我们是不是就什么都不顾硬着头皮去闯呢?当然不是，这个时候我们要适当地顾虑一下，耐心地筹划一下自己的未来之路，暂时地停下来思考一下前方的路该怎么走是有很大必要的。只有仔细地去规划，去透彻地分析，我们才能为自己定下理想的目标，我们才能顺着我们的理想路线坚定地走下去。否则，我们会撞得满头是包。
再比如，62年古巴导弹危机，美国总统肯尼迪没有听信美国军方的鼓动，采取对苏联的军事行动，而是等待时机，最后安全化解了和苏联一触即发的核战争。想象如果美国当时决定得太果断，估计全世界都不得安宁了。这也就是必要的顾虑也会成就一段美好。
有些事情不是我们没有能力去做，只因身上背负的顾虑太多，患得患失，有时候会错过一些美好，也许就是在你顾虑的那一瞬间，或许你就错过了一朵花开的时间，或许你就错过了一顿美味的晚餐。机会已经失去，年华已经老去，我们也变得碌碌无为，最终将一事无成。甩掉多余的顾虑，拾起必要的顾虑，深思熟虑，大胆向前迈出脚步。只要是经过合理的考虑后认定了的事情，就放手去做，去实施，下定决心，抛开私心杂念，成功一定就在不远的地方等着你。
全心
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会
变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。
全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为 “东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经
出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
1、现实生活：
（1）比尔·盖茨22岁时从哈佛大学休学，成立了微软公司，构建了一个庞大的软件帝国。曾有记者在采访他时问道：“你在退学时有没有想过创业失败了会怎么样。”比尔·盖茨自信地回答：“我从未有过任何顾虑，也未曾对自己有任何的怀疑，我只是一心一意想着如何朝自己的目标前进。”盖茨从未顾虑，而是把用来顾虑的精力放在如何经营微软公司上来，最终收获了成功。
（2）当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。
（3）狒狒正是因为放不下手中紧握的坚果，而让自己被卡在土著人精心布下的陷阱之中，寸步难行。
2、阅读所得
（1）在巨鹿之战中，项羽率领的抗秦军队寡不敌众，被敌军围困。若继续战斗，仅剩的粮草可能无法保证供给，全军陷入顾虑之中。在危急时刻，项羽命人凿破渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天的干粮，以消除战士们的顾虑，专心作战。正是这种“不战胜毋宁死”的果敢，让项羽取得了战斗的胜利。
（2）归隐田园的陶渊明，是继承父业，继续为朝做官，与那些贪官污吏同流合污，还是归隐田园追逐自己的梦想，他徘徊了，归隐田园就等于违背父意，这是古人所唾弃的；为朝做官，在勾心斗角的官场挣扎，则是自己所厌恶的，这是他的顾虑，倘若他迟疑不前，那历史上也不会留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名诗佳句。
（3）大学士宋濂游学在外时，“同舍生皆被绮绣，烨然若神人“，他自己“蕴袍弊衣处其间，略无慕艳意”，只是专心读书，终于学有所成，成为明朝文学大家。
（4）廉颇和蔺相如，不正是放下了区区个人过节，冰释前嫌，才成为赵国的左右臂膀、肱股之臣。
（5）美国有个名人叫瓦伦达，是一个高空钢索表演者。有一次，他在一个重大活动中进行表演。上场前，他不断提醒自己：“这次太重要了，不能失败，绝不能失败。”
然而，他在表演中不幸坠地身亡。他的妻子后来说：瓦伦达以前并不像这次。每次表演前，他总是专心准备，总是想着怎么走钢索，从不关心其他事，也不会为成败担心。而这次太看重成功了，反而付出了生命的代价。 第2篇 放下顾虑1500字
1887年9月2日，在武昌附近的一个小村庄当中，震天的哭声突然响起，我知道，从我出生的那一瞬间，就预示着我的与众不同。
在哪个战火纷飞的年代，我的家庭还算富足，我出生在一个书香门第。父亲在我小的时候就教育我说“万般皆下品惟有读书高”对此我深信不疑。天资聪颖的我，7岁会识字，八岁会断文，9岁的时候已经是十里八孙有名的小神童。我从小就立志，不鸣则已，一鸣惊人，考试，就要考个状元回来。我精心研究四书五经，读八股文，在18岁那一年，已经大有所成，决定报考院试，踏上考取功名的路途。
怎奈世事难料，1905年9月2日，也就是我生日那天，朝廷一纸清帝谕令，延续1300多年的科举制度，被取消了，悲剧啊~~~
但随着人来的消息是，科举取消，随之而来的是“洋科举”，提出的口号是“师夷之长以制夷“我还有机会本着不鸣则已一命惊人的原则，我潜心学习，我要做第一，6年后，我的学术精进，时机已经到来，那一年，是1911年，武昌起义爆发了。悲剧啊~~~老师们都去闹革命了。再一次失去生存目标的我，已经失去了生存的动力，不久，积极而终。死后的我怨气很大，没能投身阴曹地府，而是留在了阳间。凭着我的聪明才智，很快便掌握了作为一个鬼魂该有的能力。隐身，穿墙，透视，俯身以及恐惧心理学。我恨啊，我要报复武昌起义的发起人，我要恢复科举，圆天下读书人一个梦。我暗中观察，最终决定附身在袁世凯身上，在辛亥革命胜利之后，我窃取了胜利果实，将孙中山取出，并且成功恢复了帝制，下一步我就要恢复科举，我相信，会有很多像我一样的读书人支持我。怎曾料到，
放下,继续前行记叙文篇二：(材料作文)放下顾虑
2012年大纲卷高考作文题：放下顾虑
2012年大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这是一道材料作文题。侧重于对生活知识的考查，并对考生的感悟力、联想力、理解力和语言表达能力进行了综合考查。材料中，“妈妈”的话很有深意，是写作的一个很好的切入点，沿着这个方向，可就“甩掉多余的顾虑”来立意。当然，从其他方面切入也行，比如。孩子干起农活为什么显得笨手笨脚？妈妈是一个什么样的人？在人生中有一个富有经验、充满智慧的人生导师和引路人是非常重要的??这些都是隐藏在材料中值得思考的问题。如果考生能另辟蹊径，有创新的思想，表达出自己独特的观点会更好。
2012年河北省高考作文范文：甩掉多余的顾虑
“世上本没有路，走的人多了便成了路：”是啊，路都是靠人一步一个脚印走出来的，在行走的过程中，我们要昂首挺胸，阔步向前，甩开多余的顾虑，正如材料中的那位妈妈让孩子脱掉外衣，脱掉鞋子那样，甩开不必要的负担，勇敢地向前走去。
面对人生的重重选择，我们总是瞻前顾后，左顾右盼。太多的顾虑常常让我们不敢迈开前行的步伐，太多的顾虑常常让我们与成功失之交臂。我们必须清楚，得失相伴，祸福相倚。得到的同时肯定会有所失去。世界上没有完美的事情，一味地患得患失，顾虑重重，容易丧失掉处理事情的大好机遇，甚至功败垂成。歌德曾经说过，顾虑重重的人永远找不到最好的答案，机会会在他犹豫的片刻失掉。所以，我们必须放下顾虑，即使是处在混乱中，也必须果断地作出自己的选择。
在我们中华同胞受尽凌辱，尝尽欺压的时代，鲁迅先生想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，他们也只是一个毫无意义的空壳。他觉得最需要的是改变人们的精神面貌，奋起人们抵抗外来侵略的斗志。于是，他依然决然做出选择，弃医从文，他要用笔杆子去唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万计的中华儿女起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。正因为鲁迅先生没有顾虑太多，在从医和从文这两条路中，他
选择了他最该去走的路。因此，也就有了后来团结起来一致作战的革命者，因此也就有了这段放弃却美丽的故事。
还有04年欧洲杯小组赛中荷兰和捷克对峙，荷兰队教练在2比0领先的情况下，因顾虑到主力阵容的完整性可能会被打破，而没有及时调整策略，最后被对手连追3球，就这样，顾虑太多，到手的胜利飞了。
多余的顾虑就像毒蛇，缠住你甚至使你致命。多余的顾虑就像停滞不前的小船，让你无法前行。人生的路，总要拿出点魄力，拿出点勇气来走。人生的路，总要拿出点信心，拿出点坚决来走。
顾虑太多往往会成为人生中的绊脚石，但不是不要顾虑，只要莽撞。只是甩掉不必要的顾虑，分清孰轻孰重，思考与筹划也是有必要的。适当的顾虑是谨慎细致，完全没有顾虑便是莽撞无知了。
正如我们择业，我们是要选择薪水高的还是选择有发展前途的，如果二者不能兼得，我们是不是就停滞不前不去工作了？我们是不是就什么都不顾硬着头皮去闯呢?当然不是，这个时候我们要适当地顾虑一下，耐心地筹划一下自己的未来之路，暂时地停下来思考一下前方的路该怎么走是有很大必要的。只有仔细地去规划，去透彻地分析，我们才能为自己定下理想的目标，我们才能顺着我们的理想路线坚定地走下去。否则，我们会撞得满头是包。再比如，62年古巴导弹危机，美国总统肯尼迪没有听信美国军方的鼓动，采取对苏联的军事行动，而是等待时机，最后安全化解了和苏联一触即发的核战争。想象如果美国当时决定得太果断，估计全世界都不得安宁了。这也就是必要的顾虑也会成就一段美好。
有些事情不是我们没有能力去做，只因身上背负的顾虑太多，患得患失，有时候会错过一些美好，也许就是在你顾虑的那一瞬间，或许你就错过了一朵花开的时间，或许你就错过了一顿美味的晚餐。机会已经失去，年华已经老去，我们也变得碌碌无为，最终将一事无成。甩掉多余的顾虑，拾起必要的顾虑，深思熟虑，大胆向前迈出脚步。只要是经过合理的考虑后认定了的事情，就放手去做，去实施，下定决心，抛开私心杂念，成功一定就在不远的地方等着你。
全心
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。 全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为 “东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
放下,继续前行记叙文篇三：放下包袱作文专项训练
放下包袱作文专项训练
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”
于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
以“放下包袱”为话题写一篇作文，800字左右，文体不限。
优秀作文示例
笑脸迎春，轻装上阵
于敬峰
人生在世，坎坷难免，挫折常有。或耿耿于怀，终成为无形的包袱，或一笑置之，把它甩在身后。
试问我们当如何处之？必曰：笑脸迎春，轻装上阵。
朔漠的寒风从未动摇过他的决定，空旷的夜空从未撼动过他的忠心。数十年的风霜雨雪，有多少眼泪和痛苦伴随其中，也只有苏武一个人知道。但我们永远能看到，自信的笑容从他脸上绽放，轻松的节拍由他的鞭子挥出，他的灵魂站起来就是一首催人泪下的曲，是一支激励人心的歌。
不是因为没有挫折，他才能够在大漠中数十年如一日，而是他把所有的困苦都抛在脑后，迎接春天的才能够是笑脸，回大汉的坎坷之路才全是轻装。倘若并非如此，那苏武的尸骨也许早就暴弃在无尽的荒野，任寒风肆意侵蚀却无人知晓。
那灶台上的蜘蛛网其实先爬上了你的心，将你牢牢束缚。那庸俗的酒吧老板贬低你的诗，但你觉得他是瞧不起你这人。人生的不如意没有激发你的腾飞，而是把你送向了山海关的铁轨，因为你放不下、忘不掉、抛不开那充满泪水和坎坷的包袱，于是你一脸愁苦与无奈随火车而去??
海子，我看不起你，枉你饱读诗书，竟忘记“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦
迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为”。竟忘记“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”，更忘了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，只要你抛下埋在心中的包袱，笑脸迎春，轻装上路，等待你的必将是一轮耀眼的太阳，而你竟只会告诉别人“面朝大海、春暖花开”。可悲可叹！
士可杀不可辱。出自书香门第的你深知这一点，但你也知道大丈夫能屈能伸。冷眼、嘲笑、同情、可怜??如此种种，在你遭受腐刑之后一并向你袭来。痛苦、耻辱、自卑、无助??也接踵而至，司马迁你一个堂堂五尺男儿几乎被层层包袱压得呼吸困难，面目全非，你也想过自杀，你的泪水几乎淹没了你脆弱的生命，但你又挣扎了起来，擦干了泪水，卸下了沉重的包袱，为了理想摒弃了一切痛苦和泪水。
如今听到了司马迁三个字便令人心生敬畏。史家之绝唱，无韵之离骚。辉煌是如何铸就的？是他，在泪水流干之后，又呕心沥血，倾心打造出令后人高山仰止的历史巨著。是他，在饱受人间疾苦之后，又笑脸迎春，轻装上路成就了前无古人的惊人功绩。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。历史已经证明，困难坎坷之后，放下心中包袱，笑脸迎春，轻装上路，必定能寻到心中的太阳。
舍弃——远(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:放下,继续前行记叙文)行的动力
徐东月
我站在历史的河边，朵朵的水花调皮地跳出水面，河中千帆竞发，匆匆向前驶去，但是河中破损的船骸依稀可见，只因为它们负载太多，无法前进，沉入河底。
生命之舟不能承载太多，所以该放弃的就放弃，那样你才能走的更快更远。如果一味装载，最终只会沉入河底??
在前进的浩浩荡荡的船队中，我看到了走在最前面的他们。几乎每一位诗人身后都有几道深深的印痕，几抹苍凉的暗淡，几缕茫然的失意。李太白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的感慨依然顿足于天地之间；杜少陵“冠盖满京华，斯人独憔悴”的惆怅依然浮游于天空之中；白乐天“但是是人多薄命，就中沦落不过君”的叹息依然徜徉于浓雾之中??面对官场的失意，人生的不得志，生活的压力，他们的生命之舟却没有因此而止步不前，反而愈行愈快。因为他们敢于舍弃失落、迷茫、落魄，并且他们能从失落中觉醒，从苦难中顿悟，在迷茫中寻找，在落魄中崛起，借东风，他们的生命之舟飞速前进，从我的眼前一闪而过，给我留下一连串的感悟，所以我说：“阻挡你前进的包袱，你必须舍弃”。
又一批生命之舟载入激流，远远地我便看到那抹俏丽的身影。“一纸诏书，匈奴和亲”，令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有她，挺身而出，毅然舍弃了宫廷安逸幸福的生活，走上了前往边塞的路，即使她知道会一去不返。在异乡她只能向一望无际的大漠诉说着自己的孤独，让南飞的大雁捎去她对故乡的思念，而她无怨无悔，她放下了思乡的痛苦，全力维系两族人民的友谊，换来百姓安居乐业的太平盛世。她的生命之
舟行得如此之快，嘴角那抹嫣然的微笑让我明白了很多。所以我说：“阻挡你前进的包袱，你必须舍弃”。
在我面前，一条船正在慢慢下沉，那张年轻的脸慢慢消失于水面??“我只愿面朝大海、春暖花开”，而他自己再也看不到春暖花开的那一刻，他把美好的诗句留给世人，而自己却在思想的囚笼中作困兽之斗，最终没能走出来。他的生命之舟只因承载太多痛苦和不堪而无法前进，最终沉入河中。望着层层波纹，我很难过，所以我说：“阻挡你前进的包袱，你必须舍弃”。
在岸边站立良久，看到那么多船只拥有不同归宿，我的心渐渐明朗。我明白了，为什么有的船可以行驶得那么快，而有的却沉入江流，我知道该怎样去做一个合格的水手。
生命如舟，生活需要的不只是娴熟的驾驭本领，还需要轻灵飘逸的船身。这就要求我们能够学会“松手”，放弃负载，这样我们的生命之舟才能悠然前行，越行越远。
有一种选择叫放弃
王先旭
跌倒后的痛，折煞了世人。若要继续上路，就要平息这份痛苦。忘记则需要等一圈又一圈的年轮，那么只有放弃这段痛，让他直奔一盏残灯，倾塌的山门。
这个年轻人一直背着自己跌倒后的痛苦上路。就是因为这样，他才一直没有找到自己心中的太阳。有时跌倒的痛苦，就像过完河的舟，没有必要再留着。这时我们就应该选择放弃，放弃跌倒后的痛苦。
面对跌倒后的痛苦，我们应该选择放弃。他们在面对仕途的挫折时，选择放弃这份痛。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，可以种菊花，除杂草，夕阳西下，飞鸟相与还，面对仕途的挫折，他选择放弃，把这份痛长埋终南山下；扬帆起航，慢慢贬谪路，弃的是载不动的愁，吟的是大江东去的豪迈。面对挫折的痛楚，他选择放弃，让这份痛付诸赤壁流水；荻花落，风瑟瑟，江头夜送客。蛰居浔阳城，卧听琵琶声，面对仕途坎坷，他选择放弃，将这份痛化作沾衣泪；歌窈窕之章，诵明月之诗，怎能摧眉折腰事权贵，只愿骑白鹿，访名山。看春水映梨花，挥剑断天涯。面对仕途的挫折，他选择放弃，任这份痛浪迹天地间。在同样的地方跌倒，面对同样的痛，在同样的挫折中，他们做出了同样的选择，选择放弃这份痛，同样的放弃也让他们成为中国诗坛中同样伟大的人。放弃有时是一种很好的选择。选择放弃跌倒后的痛，会让你走向成功。
面对跌倒后的痛，不应再挽留。他在失败后没有选择而是决定留下这份痛，在这同时他也选择了失败。赤壁之战不是一个传说，火烧连环船，妙计安天下，能拒曹操于长江之外，三国之中，周瑜可谓真豪杰。身在东吴看那江山如画，家有小乔志在一统天下，纵观三国，周瑜也属风流人物。三国之后再回首周郎却是赔了夫人又折兵。这一切都是因为他没有放弃失败后的痛，在第一次败在诸葛亮后他一直放不下这段失败，一直留着这份痛，这时的他一败，再败，三败，最终就这样携着这份痛郁郁而终。周瑜本应是运筹帷幄之中，决胜千里之外的智者能人。但是就是因为他没有放弃失败
的痛苦，才有了最终的结果。在面对失败的痛苦时不应挽留，放弃才是更好的选择。因此，跌倒后的痛，应该被放弃。
不要让尘封的记忆再残留着跌倒后的痛，被留下的应是美丽。那就选择放弃这份痛，就像花放弃残叶，让其渗入大地，不引起任何人的注意，我们应将这份痛走的无声无息。
破开痛苦之茧，飞向阳光
刘月
当痛苦、悲伤的丝将你一层层缠绕，当你逐渐被渐浓的黑暗笼罩，请破开痛苦之茧，飞向阳光。
就像无际大师所说，痛苦就像船一样，能让你渡过江河，但到达彼岸时，它就成了包袱，成了阻碍你前进的负担。所以，要懂得放弃痛苦，才能飞向阳光。
“天天向上”，正如它的栏目名字一样，欧弟总是以一张乐观开朗的笑脸面对观众。能歌善舞、多才多艺的他，像太阳神阿波罗一样耀眼夺目。然而，你是否知道他曾经在痛苦面前的挣扎？几岁时他的母亲就离开了，留下了他和赌徒父亲。为了逃债，他的父亲很少回家，他就只得住在亲戚家。每逢佳节，他总是站在电话旁，一遍一遍的拨打着同一个电话，却总听不到回答。是痛苦让他懂事，让他长大，但他并未沉溺于其中不能自拔，他积极乐观的面对生活，冲破了痛苦的茧，在主持的世界里努力地、快乐地飞翔。即使在一次与父亲难得的重逢时，父亲却在求他签完一张一百万元的债单后再次消失，然而在舞台的聚光灯罩在他身上时，他又一次的挣脱了痛苦之茧，以最美丽的笑容面对观众。欧弟破开了痛苦之茧，所以飞向了阳光。
然而很多人无法冲出痛苦这道屏障，在黑暗中永世永眠。
走过万水千山的三毛，在事业上拥有大多数人渴望的成绩，但是敢于面对撒哈拉漫天风沙的她，却被罗西逝去所产生的痛苦紧紧包裹，成千上万的读者的来信以及亲友的劝告也没能让她突破痛苦的茧。一层一层的丝渐渐增多，她的世界越来越黑暗。最终，她用一条丝袜，堵住了最后一丝光亮，在叹息声中，永世长眠。三毛没有破开痛苦之茧，所以只留下遗憾。若小四在抄袭门后沉沦，不再写作，退出作家的世界，无法破开痛苦之茧，又怎开的如今青春小说掌门人的四爷？若海子积极面对长期的不被重视，破开痛苦之茧，又怎会英年早逝？怎会再也见不到春暖花开？
“痛苦应该是垫脚石，不应该成为绊脚石。”
放弃悲伤，轻松启航。破开痛苦之茧，飞向阳光。
放下痛苦，走向成功
战明亮
年轻人背负着挫折带来的精神包袱，让他无法成就理想，迷失方向。因此，在我们从挫折、痛苦中汲取经验后要放下痛苦，奔向成功！
推开封闭已久的天窗，去仰望满天的繁星，清丽的明月，打开枷锁的你会像花儿绽放般自在的感慨：“抛开烦恼，会望见远方神秘的愿景。”
背负痛苦，让他们迷失方向。
楚霸王项羽沉浸在兵败无颜面对江东父老的痛苦中，不肯过江东，乌江举剑自刎；刘玄德沉浸在失去云长的痛苦中，无法自拔，而贸然进兵东吴，被火烧连营，是蜀国陷入存亡之际，危难之间；周公瑾沉浸在才不如人的痛苦中，呼出“既生瑜，何生亮”的叹息，被三气致死??
背负过多的痛苦，让这些人无法自拔，在人生中迷失了自我，因此我们要及时放下痛苦，向成功的大路奔去！
放下痛苦，让他们走向成功。
司马迁放下被宫刑的痛苦，著就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；陶元亮放下了仕途不顺的痛苦，依然归隐田园，写下诸多名篇，为后人传诵；爱因斯坦放下了被视为瘸子的痛苦，提出了相对论这一伟大理论，让世人对宇宙有了更深的认识；霍金放下了疾病带来的痛苦，完成了《宇宙机源》这部著作??
放下痛苦，让他们完成了奋斗的目标，走向成功，得到了世人的赞许。
打开背负着的沉重包袱，使痛苦化为泡影，让成功向你我招手，把抛弃掉的痛苦当做成功之路的铺路石，踏着它们，我们向心中的太阳奔去。
彩蝶放下了花间成蝶的痛苦后，在天空中留下了美丽的身姿，为人赞颂。
士兵放下了远离亲人的痛苦后，在祖国的边疆静静守卫，为人敬仰；
世人放下了怀才不遇的痛苦后，在历史的痕迹中留下了千古绝唱，为人传诵。 放下痛苦，走向成功！
放下痛苦，让希望之焰热舞
当狂风戏谑的将我们嘲笑，当激浪无情地将我们拍倒，痛苦便也模糊进眼眸，幻化成晶莹，阻隔我们的视线，唯有拭去晶莹，放下痛苦，才能欣赏到希望火焰的热舞，感受到它的温度。
放下忧伤，让希望之焰来段恰恰。你总是扬起你灿烂的笑容，又将其慢慢荡漾；你总是调侃你窘迫的糗事，却将其随手抛弃。你，汪涵绝不会背负忧伤的包袱。当你快乐时，你会买幅画放在某个地方，让自己快乐一整天；当你忧伤时，你会把画取回家，看到它就放下了忧伤，你又会快乐一整天。因为你看到的不只是一幅画，更是希望之焰激情舞动的恰恰。放下痛苦，让希望之焰热舞。
放下失落，让希望之焰来段探戈。你总是歪着头，蜷缩着身体；你总是伸着那只手，吃力地按着键盘。你，霍金，绝不让自己背负失落的包袱。当有人采访时，你会从容地敲击键盘，让我们看到一个对科学事业充满无限热爱和希望的霍金；当遭受虐待时，键盘的清脆声响是你最有力的反抗和嘲讽。令人钦佩的是你仍旧写作、探索，就好像一束充满希望的火焰，不顾失落，尽情舞动探戈。放下痛苦，让希望之焰热舞。
放下消沉，让希望之焰来段拉丁。你总是叼着木棒，对着钢琴疯狂；你总是让优美与激昂从你的指尖流淌。你，贝多芬，绝不让自己背负消沉的包袱。当听力仍健全