古龙小说人物关系
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古龙小说人物关系篇一：论古龙小说的悲剧意识
密级：
NANCHANG UNIVERSITY
学 士 学 位 论 文
THESIS OF BACHELOR
（2009年—2013年）
题目： 论古龙小说的悲剧意识
学 院： 江西教育学院 系 中文系
专业班级：2009级汉语言文学本科班
学生姓名：学号：指导教师：职称：起讫日期：2012年9月—2013年4月
南 昌 大 学
学士学位论文原创性申明
本人郑重申明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式表明。本人完全意识到本申明的法律后果由本人承担。
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本学位论文属于
不保密□。
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作者签名： 日期：
导师签名： 日期：
论古龙小说的悲剧意识
周学龙
（2009级汉语言文学专业本科班，9009102023 ）
[摘要]一代奇才，武侠古龙，笑傲武林，横亘在小说武坛间。自成一格的作品，诡谲神秘的小说情节，悬念般引人入胜。以细腻的笔触描写微妙的内心世界与复杂的情思，反映现实，直面人生。情与爱，仇与恨，生与死，江湖与英雄，幸福与痛苦这样针锋相对的矛盾将小说悲剧色彩演绎的淋漓尽致。论文围绕“情之悲歌”、“侠之悲壮”、“命之悲凉”阐述古龙武侠小说浓郁的悲剧意识表现，结合古龙所处时代、个人身世情感、宿命论和悲剧的关系来分析其小说悲剧之因，于最后探究古龙小说描写人性与深远禅学的意义，以此来揭示生命的真谛和彰显人性的可贵，突显人性在当代的重要性。
[关键词]古龙 ；武侠小说 ；悲剧意识 ；宿命；人性
Theory of cologne novel of tragedy consciousness
Zhou xue long
(2009 level of Chinese language and literature professional
undergraduate class, 9009102023)
[Abstract] Generation wizards, swordsmen gulong, graced the wulin, exists between the novel Wu Tan. Sui generis works, complex and mysterious plot, suspense, fascinating. With exquisite brushwork describe complex and subtle inner world of thoughts, reflecting the reality, to face life. Affection and love, hatred and hate, life and death, jianghu and hero, happiness and pain of novels tragic paradox that deductive incisively and vividly. Papers around the elegy of "the sentiment", "the solemn and stirring of man", "the sadness of life" in this paper, the cologne wuxia novel strong tragedy consciousness performance, combined with cologne time, personal life emotion, fatalism and tragedy to analyze the relationship between the novel because, in the last inquiry cologne novel about human nature and the profound meaning of zen, in order to reveal the true meaning of life and reveals the value of human nature, highlight the importance of humanity in contemporary.
[Key words] Cologne；wuxia novel；consciousness of tragedy；tracy；human nature
引文
古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广做出巨大贡献。古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
古龙试图用自己的小说，向每个读它的人，说着什么，书中那富有哲理的句子，正是他自己对人生对人性的感悟。从古龙的书中，总能读到给自己启示的东西，而且，如天外流星，在你根本无法预料的时候，一下子闯进你的脑中。他在用自己的书，和能读懂自己的心的人交流。古龙曾多次说过：“武侠小说不该再写神，写魔头，应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。”诚然不错，武侠小说的情节已无法改变，为什么不能改变一下，写人类的情感与人性的冲突，由情感的冲突来制造高潮和动作。
所以，在古龙70多部小说中，人性不可或缺，人性中的愤怒、仇恨、悲哀、恐惧在小说中栩栩如生；人性中的爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情在小说中缠绕编织，波澜壮阔的推动小说高潮的前进。然而古龙又十分重视剖析和描写人物的内心世界，大胆借鉴现代意识流以及推理小说的写作技巧。使人物形象更加深化，情节发展更加富于逻辑，作品意境更加虚实汇融，悲恨叠加，使小说的画面涤荡着浓厚的悲剧色彩。
古龙将人物内心的孤独、寂寞、空虚、恐惧等植入武侠小说中，使小说读来身临其境感同身受，而小说中对生命的追逐与对内心安定的渴望交织着的矛盾，使小说的人物更充满着人性的悲剧，所以小说时常出现“爱而不敢爱，恨而不恨，死而不敢死，活而不活又无所谓”的许许多多痛苦而又纠结的人物。
古龙的小说虽充满了浓厚的悲剧性，但我们还是可以从小说人物内心最底处看到：对明天和心灵的向往永不止步。永远灿烂微笑的花满楼让我们永远微笑着面对生活；潇洒的楚留香告诉我们要爱这世间一切美好的事物；萧十一郎让我们明白人如何去顽强面对困境和艰难；铁心热血的铁中棠告诉我们这世上总有得失和执着；西门吹雪让我们理解人在世间有着更高更深的追求；《碧月刀》的段玉告诉我们其实诚实也是人世间一样强大的武器?? 下面，我将就古龙小说中的悲剧性与其中的人性进行深入详细的论述。
一、古龙武侠小说浓郁的悲剧意识
悲剧是审美范畴之一，悲剧意识是“对现实悲剧性的意识，是对现实悲剧性的一种文化
【1】把握，它既有反映现实的一面，又有主动地认识现实、结构现实的一面。”
关于悲剧，古今中外诸多名者对其论述不胜枚举。如亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了这样一个定义：“悲剧是对于一个严肃、完整，有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作
【2】来表达，而不是采用叙述；借引起怜悯与恐惧是这种情感得到陶冶。”又如恩格斯
【3】认为，构成悲剧的基础是“历史的必然要求与这个要求的实际上不能实现之间的冲突”;
【4】而鲁迅认为悲剧的根本特征是“将人生有价值的东西毁灭给人看”；又如俄国学者车尔尼
【5】雪夫斯基也说“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物彻底的灭亡。”悲剧意识是人
类对自然悲剧力量和社会悲剧力量的感受，而人是文化的产物，一定时期的社会生活环境对作家的人格建构与创作心理的形成具有决定性的作用。
综观古龙武侠小说，无处不渗透着作家的悲剧情结。在关于他文学创作思想的文字里，我们发现，古龙的小说充满了悲壮、苍凉的情感基调，散溢出强烈的悲剧意识，富有崇高、庄严、向上的悲剧力量。
古龙小说人物关系篇二：由《边城浪子》不同版本的某处细节差异谈古龙小说欣赏
古龙武侠小说的内地各版本间经常会有细微处的文字差异。本文想说的是如何看待这个问题。
我们先来看《边城浪子》第３９章“情深似海”中的某部分内容－－
郭威手里挥着刀，怒吼道：“你既然连这孩子都能杀，为什么还不拔你的刀？”傅红雪忍不住道：“这孩子不是我杀的！”
郭威狂笑，道：“杀了人还不敢承认？想不到白天羽的儿子竟是个说谎的懦夫。”“我绝不能让他死了后还受人侮辱！”
傅红雪突也狂叫。他的刀已出鞘。
刀鞘漆黑，但刀光却是雪亮的，就像是闪电。
（以上出自珠海出版社１９９５年版）
郭威手里挥着刀，怒吼道：“你既然连这孩子都能杀，为什么还不拔你的刀？”傅红雪忍不住道：“这孩子不是我杀的！”
郭威狂笑，道：“杀了人还不敢承认？想不到白天羽的儿子竟是个说谎的懦夫。”傅红雪的脸突然因愤怒而涨红。
他平生最不能忍受的就是别人的冤枉。
他死也不能忍受。
凄厉疯狂的笑声中，郭威手里的鬼头刀，已挟带着劲风，直砍他的头颅。
“白天羽的头颅，莫非也是被这样砍下来的？”
傅红雪全身都在发抖，但等他的手握着刀柄时，他立刻镇定了下来。
这柄刀就像是有种奇异的魔力。
“我死活都没有关系，但我却绝不能让别人认为白天羽的儿子是个说谎的懦夫！” “我绝不能让他死了后还受人侮辱！”
傅红雪突也狂吼。
他的刀已出鞘。
刀鞘漆黑，刀柄漆黑，但刀光却是雪亮的，就像是闪电。
（以上出自太白文艺版）
这两段分别是珠海９５版和太白文艺版（原文太长，我只引用了最关键的部分）。面对这个小男孩砍过来的刀，傅红雪的思想在这千钧１发之际偏偏又钻进了牛角尖。古龙正是利用这种剧烈的矛盾与痛苦将傅红雪推向了情感冲突的高潮。这时候的傅红雪神经已极度紧绷，整个人就像火Yào桶般１触即发。而点燃他的那点火花，便是郭威这句“杀了人还不敢承认？想不到白天羽的儿子竟是个说谎的懦夫。”此语１出，傅红雪立即爆发，“我绝不能让他死了后还受人侮辱！”整个过程如紧锣密鼓，又如疾风骤雨，压得人几欲窒息。通过这样紧张迅速的冲突，读者可以身临其境般完全感受到傅红雪的激动与愤怒，这种在瞬间调动读者情绪的手法本是古龙的拿手好戏。而太白文艺版则在这两句话之间插入了几段叙述。平心而论，这几段文字并不差，很准确地反映了傅红雪的情感酝酿过程，口气也１０分的“古龙”，完全可以看作是作者的亲笔。但这却是多余的，有画蛇添足之嫌。因为傅红雪的心理变化和感情爆发，已在这紧连着的两句对话间展现得淋漓尽致，根本不需要再有其它说明。插入这几段话，就使本来逐步升级的矛盾冲突在即将到达顶点的那１刹那中断了１下，紧张激烈的气氛立时大打折扣，读者１直提着的１口气也多少有些松懈了。这无疑是败笔。
如上所述，单就这个细节而言，珠海版比太白文艺版实在要胜出１筹。那么我要问了，若考证出珠海版确实符合古龙这部书的原貌，自然好；但假使结果证明太白文艺才是“正宗”或者这两个版本都存在错误呢，那又如何？在这个细节上，我个人自然以为珠海版已经做到最好，可万１它是“残缺”，难道我们就舍好求次？
可能有人会说，我们要的是最真实的古龙，哪怕他并不那么完美。这诚然是个道理，但请注意，目前内地所流传的古龙小说基本上没有大的出入，各版本间的情节、人物等都是相同的，差异多半只存在于细处，而这丝毫不影响古龙作品总体上的艺术美感、思想价值和文学成就。既然根本的东西未有损害，那小节上实不必过于执着。各花入各眼，大家觉得哪个版本好就接受哪个。毕竟获得尽可能多的精神享受才是我们读古龙的初衷，也应该是古龙创作小说的本意吧。
其实文学作品在流传过程中难免会出现文字上的偏差。长篇巨制自不待言，短小精悍如诗词也不例外，典型例子便是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》（附于文末）。而这些变动所带来的效果与影响通常都是利大于弊，金圣叹删定《水浒》，《论语》、《道德经》、《战国策》等先秦名著被后人重新整理，不都是极好的例子么？它们最初的模样，或许还没有我们今天所见的这么精彩呢。
所以，我认为若能以轻松的心态、豁达的胸襟和欣赏的眼光来比较古龙小说各版本间的异同，对于我们感受古龙定有锦上添花的妙用。但若过于计较，陷入字眼里拔不出来，则很容易走火入魔，误人误己了。
２００６.１１.４.晚
附苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》目前最流行的版本和其它字句上的差
大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是３国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画１时多少豪杰
遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦１尊还酹江月
据传，黄庭坚手书版《念奴娇·赤壁怀古》与此有几处不同。“浪淘尽”为“浪声沉”，“周郎赤壁”为“孙吴赤壁”，“乱石穿空惊涛拍岸”为“乱石崩云惊涛掠岸”，“多情应笑我早生华发”为“多情应是笑我生华发”，“人生如梦”为“人生如寄”。
此外还有些流传之时的变动，如“３国”为“当日”（这个极少见），“拍岸”为“裂岸”，“人生”为“人间”，“强虏”为“樯橹”或“狂虏”等等。
古龙小说人物关系篇三：尔雅课堂-东方电影期末考试答案
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1电影《生死谍变》之所以成功，是因为它关于（）。1.0 分
A、韩国内政
B、性的问题
C、人性的荒漠
D、南北韩关系
我的答案：D
2哪部电影掀开了香港新浪潮运动的序幕？（）1.0 分
A、《蝶变》
B、《咖喱啡》
C、《名剑》
D、《投奔怒海》
我的答案：B
3林权泽摄于1981年的哪部电影入选当年的柏林电影节 ？（）1.0 分
A、《种女》
B、《曼陀罗》
C、《痴女阿达》
D、《杂草》
我的答案：B
4改编古龙小说为电影最多的导演是（）。1.0 分
A、狄龙
B、张彻
C、楚原
D、谷峰
我的答案：C
5下列哪部电影不属于表现边缘人、异常人的主题？（）1.0 分
A、《香港制造》
B、《去年烟花特别多》
C、《后赤壁赋》
D、《榴莲飘飘》
我的答案：C
620世纪末，两岸三地电影在人物塑造上的共同选择是（）。1.0 分
A、边缘人、异常人
B、政治人物
C、军人、战士
D、难民、贫民
我的答案：A
7李沧东导演的《薄荷糖》 在内容是（）类型的影片。1.0 分
A、战争片
B、人生悲喜剧
C、历史反思片
D、青春爱情片
我的答案：B
8谁拍摄了创作了一系列的影片，成为当时香港新现实主义电影学派的领导者？（）1.0 分
B、朱石麟
C、李翰祥
D、胡鹏
我的答案：B
9林权泽直接表现女性的电影有《种女》《痴女阿达》《春香传》及（）。1.0 分
A、《西便制》
B、《杂草》
C、《曼陀罗》
D、《娼》
我的答案：D
10关锦鹏在香港电影界是一个独特的个例，他是以（）去表现女性的情感和生存的困境。1.0 分
A、女性的视角
B、男性的视角
C、俯势的视角
D、中年人的视角
我的答案：A
11朝鲜红色经典电影《摘苹果的时候》是什么题材的电影？（）1.0 分
A、传统教育片
B、战争片
C、现实片
D、历史片
我的答案：C
12朴赞郁的“复仇三部曲”包括《我要复仇》《复仇的金子》和（）。1.0 分
A、《灭绝人性三人组》
B、《老男孩》
C、《审判》
D、《雪国列车》
我的答案：B
13木下惠介的电影代表作是（）。1.0 分
A、《野菊之墓》
B、《二十四个眼睛》
C、《太阳和蔷薇》
D、《永远的人》
我的答案：B
14《绝唱》是哪个国家的电影？（）1.0 分
A、马来西亚
B、韩国
C、日本
D、朝鲜
我的答案：C
15李小龙主演电影《精武门》是在（）年完成的。1.0 分
A、1970.0
C、1972.0
D、1973.0
我的答案：B
16成龙初出茅庐的影片是（）。1.0 分
A、《大小黄天霸》
B、《醉拳》
C、《蛇形刁手》
D、《龙少爷》
我的答案：A
17朝鲜红色经典电影《不能授勋的英雄》属于（）类型的影片。1.0 分
A、反特片
B、战争片
C、现实片
D、历史片
我的答案：A
18谁被称为“韩国电影巫师”？（）1.0 分
A、朴赞郁
B、裴镛均
C、金基德
D、林权泽
我的答案：A
19韩国电影《谎言》是谁的作品？（）1.0 分
A、郭在容
B、奉俊昊
C、张善宇
D、李沧东
我的答案：C
20朝鲜红色经典电影可分为（）大类型。1.0 分
A、三B、四C、五D、六
我的答案：C
211998年，许鞍华导演了一部以爱情包装的政治题材电影（）。1.0 分
A、《胡越的故事》
B、《千言万语》
C、《阿金》
D、《疯劫》
我的答案：B
22韩国电影《八月照相馆》在内容上属于（）。1.0 分
A、商业类型片
B、人生悲喜剧
C、历史反思片
D、青春爱情片
我的答案：D
23《活人的记录》 与什么主题有关？（）1.0 分
A、战后经济萧条，民不聊生
B、启蒙者与大众的对立
C、青春梦想的破灭
D、原子弹爆炸留下的阴影
我的答案：D
24《人类学入门》是（）于1966年完成的电影作品。1.0 分
A、木下惠介
B、小津安二郎
C、寺山修司
D、今村昌平
我的答案：D
25许鞍华最具代表性的作品是（）。1.0 分
A、《胡越的故事》
B、《千言万语》
C、《投奔怒海》
D、《疯劫》
我的答案：C
26《祝祭》表现的主题是（）。1.0 分
A、爱情的幻灭
B、传统文化的消逝
C、人生梦想的破灭
D、对生命消逝的沉痛
我的答案：D
27《西便制》的姊妹篇是（）。1.0 分
A、《痴女阿达》
B、《杂草》
C、《千年鹤》
D、《图门江，再见》
我的答案：C
28自1976年《流星蝴蝶剑》开始，楚原和古龙有了多次的合作，形成了楚原、古龙和（）的“铁三角” 。1.0 分
A、狄龙
B、张彻
C、姜大卫
D、谷峰
我的答案：A
29
《没有季节的小墟》采用的是（）手法拍摄。1.0 分
A、印象主义
B、悲观主义
C、人文主义
D、超现实主义
我的答案：D
30下列对日本新浪潮电影的序幕描述最准确的是（）。1.0 分
A、青春族电影
B、太阳族电影
C、独立制片机构的壮大
D、前卫导演的大批出现
我的答案：B
31金基德在2003年拍出了具有（）的影片《春去春来》。1.0 分
A、政治色彩
B、时代特点
C、宗教意味
D、人性光辉
我的答案：C
32金基德电影中的主人公大多是被（）所驱使，他的作品充斥着赤裸裸的性和暴力 。1.0 分
A、金钱
B、欲望
C、权利
D、命运
我的答案：B
331913年，（）拍摄了《庄子试妻》。1.0 分
A、黎民伟
B、郑正秋
C、张石川
D、任彭年
我的答案：A
34黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品是（）。1.0 分
A、《罗生门》
B、《蜘蛛巢城》
C、《梦》
D、《上海异人娼馆》
我的答案：C
35在70年代，朝鲜电影与中国电影相辅相成、相得益彰。（）1.0 分
A、正确
B、错误
我的答案：A
36朝鲜红色经典电影《重返前线》是（）类型的战争片。1.0 分
A、直接描写战争
B、反映百姓支援前线
C、反映少年英雄
D、侦探
我的答案：A
37新浪潮电影在创作上具有强烈的（）精神。1.0 分
A、爱国
B、政治批判
C、革命
D、自我批判